汉传佛教 · 唯识论疏部 · 唯识二十论述记

唯識二十論述記卷 1 · 大正藏 0986b

唯識二十論述記 · 唐 · 窺基撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T43, no. 1834
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唯識二十論述記

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本页内容
经文原文
藏经版页
0986b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 2705 稳定行段
责任者
唐 · 窺基撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 2 卷卷 1 · 大正藏 0986b
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我的选文

等,不令得食。鬼由惡業,深極飢渴,設雖見膿,亦趣望得。

為諸有情,遮不令食,一切同見,非唯一見,故喻得成。論:由此雖無離識實境而多相續不定義成。

述曰:此結相續不定理成。論:又如夢中,境雖無實,而有損失精、血等用。

述曰:此下第三,解第四難。於中有二:初正解;

後結成。此即初也。

「如夢中」言,如先已說。譬如夢中,夢兩交會,境雖無實,而男有損精,女有損血等用。

「等」者,等取支分勞倦、出汗等用。夢得錢等,其用則無。

境雖無實,其眩翳者,所見髮等,無髮等用,餘見髮等,有髮等用,其理亦成。量云:眩翳非眩翳等所見髮等有用、無用成;

許無實境故;如夢失精等。

論:由此雖無離識實境而有虛妄作用義成。述曰:此結作用虛妄亦成,上來別解別四難訖。

論:如是且依別別譬喻顯處定等四義得成。述曰:將解總四難,先結前也。

四難既殊,四答亦異。論:復次頌曰:一切如地獄同見獄卒等能為逼害事故四義皆成。

述曰:下總答也。言「一切」者,標宗所明,總解四難,故言「一切」,故四義皆成。

此總結也,餘十三字,正答難也。論曰:應知此中一地獄喻顯處定等一切皆成。

述曰:此中有三:初、別解頌一切字;次、正解四難;

後、總結四義成。配頌三段,此解頌「一切」字,以一獄地喻,解四義得成。

論:如地獄言顯在地獄受逼害苦諸有情類。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T43, no. 1834
藏经版页
0986b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《唯识二十论》与窺基《唯识二十论述记》:DILA 权威记录将 T1834 关联到玄奘译 T1590。两卷述记具有窺基责任和独立解释结构,不是世亲根本论或其玄奘译表达。 窺基的四部瑜伽行派论疏:T1829、T1830、T1831、T1834 均署窺基,但分别解释 T1579、T1585、T1590,并采用略纂、述记、枢要等不同体例;共同作者和唯识传统只构成相关证据。