俱舍論疏卷 18 · 大正藏 0684b

得無悔，展轉乃至心一境性。得上義者，謂得dé無wú悔huǐ，展zhǎn轉zhuǎn乃nǎi至zhì心xīn一yī境jìng性xìng。得dé上shàng義yì者zhě，謂wèi得涅槃，由初捨財，乃至展轉一切生死皆得dé涅niè槃pán，由yóu初chū捨shě財cái，乃nǎi至zhì展zhǎn轉zhuǎn一yī切qiè生shēng死sǐ皆jiē能捨故。又行慧施是勝生因，依此能引發能néng捨shě故gù。

又yòu行xíng慧huì施shī是shì勝shèng生shēng因yīn，依yī此cǐ能néng引yǐn發fā證涅槃法故。」論「隨至施者至故不別證zhèng涅niè槃pán法fǎ故gù。」論lùn「隨suí至zhì施shī者zhě至zhì故gù不bù別bié釋」，逐難重釋。釋shì」，逐zhú難nán重zhòng釋shì。

論「如契經說施預流向其果無量」，已下一頌，論lùn「如rú契qì經jīng說shuō施shī預yù流liú向xiàng其qí果guǒ無wú量liáng」，已yǐ下xià一yī頌sòng，第五明施果無量。「論曰至名最後生」，第dì五wǔ明míng施shī果guǒ無wú量liáng。「論lùn曰yuē至zhì名míng最zuì後hòu生shēng」，明此五人雖非聖者，亦同聖得無量福。明míng此cǐ五wǔ人rén雖suī非fēi聖shèng者zhě，亦yì同tóng聖shèng得dé無wú量liáng福fú。

《雜心》第八云「施此五種人得大果。何以故？《雜zá心xīn》第dì八bā云yún「施shī此cǐ五wǔ種zhǒng人rén得dé大dà果guǒ。何hé以yǐ故gù？

父母，長育生身恩故。病者，無所依怙，增悲父fù母mǔ，長cháng育yù生shēng身shēn恩ēn故gù。病bìng者zhě，無wú所suǒ依yī怙hù，增zēng悲bēi心故。說法者，增長法身故，示人善、惡故。心xīn故gù。

說shuō法fǎ者zhě，增zēng長cháng法fǎ身shēn故gù，示shì人rén善shàn、惡è故gù。近佛地者，積集功德，廣攝眾生故。」論近jìn佛fó地dì者zhě，積jī集jí功gōng德dé，廣guǎng攝shè眾zhòng生shēng故gù。」

論lùn「法師四田中是何田所攝」，問。論「是恩田「法fǎ師shī四sì田tián中zhōng是shì何hé田tián所suǒ攝shè」，問wèn。論lùn「是shì恩ēn田tián攝」，答。論「所以者何」，徵。論「為諸世攝shè」，答dá。

論lùn「所suǒ以yǐ者zhě何hé」，徵zhǐ。論lùn「為wéi諸zhū世shì間至便招無量果」，釋所以也。論「欲知間jiàn至zhì便biàn招zhāo無wú量liáng果guǒ」，釋shì所suǒ以yǐ也yě。

論lùn「欲yù知zhī諸業輕重相者」，已下一行頌，第六明由六諸zhū業yè輕qīng重zhòng相xiāng者zhě」，已yǐ下xià一yī行háng頌sòng，第dì六liù明míng由yóu六liù因業輕重也。「論曰至如是如是」，釋六因yīn業yè輕qīng重zhòng也yě。「論lùn曰yuē至zhì如rú是shì如rú是shì」，釋shì六liù因也。論「或有諸業至例此應思」，明輕因yīn也yě。

論lùn「或huò有yǒu諸zhū業yè至zhì例lì此cǐ應yīng思sī」，明míng輕qīng重相也。或有唯由後起成重，如盜佛，得重zhòng相xiāng也yě。或huò有yǒu唯wéi由yóu後hòu起qǐ成chéng重zhòng，如rú盜dào佛fó，得dé已供養，後起即輕；得已銷鑄，其罪即重根已yǐ供gòng養yǎng，後hòu起qǐ即jí輕qīng；

得dé已yǐ銷xiāo鑄zhù，其qí罪zuì即jí重zhòng根gēn本。餘文可解。論「若有六因至非最輕本běn。餘yú文wén可kě解jiě。

論lùn「若ruò有yǒu六liù因yīn至zhì非fēi最zuì輕qīng重」，明三結也。六上最重、六下最輕，隨闕重zhòng」，明míng三sān結jié也yě。六liù上shàng最zuì重zhòng、六liù下xià最zuì輕qīng，隨suí闕què少多，非極上下。少shǎo多duō，非fēi極jí上shàng下xià。

論「如契經說有二種業」，已下一頌，第七明造論lùn「如rú契qì經jīng說shuō有yǒu二èr種zhǒng業yè」，已yǐ下xià一yī頌sòng，第dì七qī明míng造zào作增長業。由五因故業名增長：一由審思、作zuò增zēng長cháng業yè。由yóu五wǔ因yīn故gù業yè名míng增zēng長cháng：一yī由yóu審shěn思sī、二由圓滿、三無對治、四有伴、五招異熟。二èr由yóu圓yuán滿mǎn、三sān無wú對duì治zhì、四sì有yǒu伴bàn、五wǔ招zhāo異yì熟shú。

「論曰至非率爾思作」，釋第一因。若全不「論lùn曰yuē至zhì非fēi率lǜ爾ěr思sī作zuò」，釋shì第dì一yī因yīn。若ruò全quán不bù思及率爾思，但名造作不名增長。若審思思sī及jí率lǜ爾ěr思sī，但dàn名míng造zào作zuò不bù名míng增zēng長cháng。

若ruò審shěn思sī造者，名為增長。論「由滿故者至亦增造zào者zhě，名míng為wéi增zēng長cháng。論lùn「由yóu滿mǎn故gù者zhě至zhì亦yì增zēng