俱舍論疏卷 18 · 大正藏 0681b

於利樂有情事中，眾苦逼身皆能堪忍」者，於wū利lì樂lè有yǒu情qíng事shì中zhōng，眾zhòng苦kǔ逼bī身shēn皆jiē能néng堪kān忍rěn」者zhě，通二種苦。言「雖他種種至目彼菩薩」，重通tōng二èr種zhǒng苦kǔ。言yán「雖suī他tā種zhǒng種zhǒng至zhì目mù彼bǐ菩pú薩sà」，重zhòng釋因他惱苦，心不退也。論「由彼大士釋shì因yīn他tā惱nǎo苦kǔ，心xīn不bù退tuì也yě。

論lùn「由yóu彼bǐ大dà士shì至皆能荷負」，釋他惡行違逆不退所以。由無至zhì皆jiē能néng荷hé負fù」，釋shì他tā惡è行xíng違wéi逆nì不bù退tuì所suǒ以yǐ。由yóu無wú退故，頌中名「堅」。《正理》云「豈不未修妙相退tuì故gù，頌sòng中zhōng名míng「堅jiān」。

《正zhèng理lǐ》云yún「豈qǐ不bù未wèi修xiū妙miào相xiāng業位菩提心不退，應立住定名，何故要業yè位wèi菩pú提tí心xīn不bù退tuì，應yīng立lì住zhù定dìng名míng，何hé故gù要yào修妙相業位菩薩方受住定位名？爾時人、修xiū妙miào相xiāng業yè位wèi菩pú薩sà方fāng受shòu住zhù定dìng位wèi名míng？爾ěr時shí人rén、天方共知故。先時但為諸天所知，或於爾天tiān方fāng共gòng知zhī故gù。

先xiān時shí但dàn為wéi諸zhū天tiān所suǒ知zhī，或huò於wū爾ěr時趣等覺定，先唯等覺決定非餘。」解云：時shí趣qù等děng覺jué定dìng，先xiān唯wéi等děng覺jué決jué定dìng非fēi餘yú。」解jiě云yún：先時唯有決定趣等覺，非有餘六定也。先xiān時shí唯wéi有yǒu決jué定dìng趣qù等děng覺jué，非fēi有yǒu餘yú六liù定dìng也yě。

論「修妙相業其相云何」，下一頌，第二明論lùn「修xiū妙miào相xiāng業yè其qí相xiāng云yún何hé」，下xià一yī頌sòng，第dì二èr明míng修妙相業。「論曰至最明利故」，此中總六修xiū妙miào相xiāng業yè。「論lùn曰yuē至zhì最zuì明míng利lì故gù」，此cǐ中zhōng總zǒng六liù門：一修處、二依身、三對境、四明慧、五明時門mén：一yī修xiū處chǔ、二èr依yī身shēn、三sān對duì境jìng、四sì明míng慧huì、五wǔ明míng時shí嚴、六明數。此即第一明處。論「唯是男嚴yán、六liù明míng數shù。

此cǐ即jí第dì一yī明míng處chǔ。論lùn「唯wéi是shì男nán子至女等位故」，明依身也。《正理》云「殊妙相子zǐ至zhì女nǚ等děng位wèi故gù」，明míng依yī身shēn也yě。

《正zhèng理lǐ》云yún「殊shū妙miào相xiāng業必依淨身方能引起。」論「唯現對業yè必bì依yī淨jìng身shēn方fāng能néng引yǐn起qǐ。」論lùn「唯wéi現xiàn對duì佛至非聞修類」，明境及慧。修佛相故，對佛佛fó至zhì非fēi聞wén修xiū類lèi」，明míng境jìng及jí慧huì。

修xiū佛fó相xiāng故gù，對duì佛fó方成。勝故非聞及生得慧，散故非修。方fāng成chéng。勝shèng故gù非fēi聞wén及jí生shēng得dé慧huì，散sàn故gù非fēi修xiū。

論「唯餘百劫至法應如是」，明修時也。法論lùn「唯wéi餘yú百bǎi劫jié至zhì法fǎ應yīng如rú是shì」，明míng修xiū時shí也yě。法fǎ應如是，減則不足，多則無用也。論「唯應yīng如rú是shì，減jiǎn則zé不bù足zú，多duō則zé無wú用yòng也yě。

論lùn「唯wéi薄伽梵至妙相業成」，明今佛以精進故超薄báo伽jiā梵fàn至zhì妙miào相xiāng業yè成chéng」，明míng今jīn佛fó以yǐ精jīng進jìn故gù超chāo九劫也。論「是故如來至但言九十一劫」九jiǔ劫jié也yě。論lùn「是shì故gù如rú來lái至zhì但dàn言yán九jiǔ十shí一yī劫jié」者，引經證超九劫也。論「宿舊師說者zhě，引yǐn經jīng證zhèng超chāo九jiǔ劫jié也yě。

論lùn「宿sù舊jiù師shī說shuō至如前所辨」，敘經部異說。「四過失」者，謂惡至zhì如rú前qián所suǒ辨biàn」，敘xù經jīng部bù異yì說shuō。「四sì過guò失shī」者zhě，謂wèi惡è趣、貧家、麁業、缺支女身。「二功德」者，謂憶趣qù、貧pín家jiā、麁cū業yè、缺quē支zhī女nǚ身shēn。

「二èr功gōng德dé」者zhě，謂wèi憶yì宿命、今得不退。論「一一妙相百福莊宿sù命mìng、今jīn得dé不bù退tuì。論lùn「一yī一yī妙miào相xiāng百bǎi福fú莊zhuāng嚴」，相福數也。《正理》云「此中百思名為百福，嚴yán」，相xiāng福fú數shù也yě。

《正zhèng理lǐ》云yún「此cǐ中zhōng百bǎi思sī名míng為wéi百bǎi福fú，謂將造一一妙相業時，先起五十思淨治謂wèi將jiāng造zào一yī一yī妙miào相xiāng業yè時shí，先xiān起qǐ五wǔ十shí思sī淨jìng治zhì身器，其次方起引一相業。於後復起五身shēn器qì，其qí次cì方fāng起qǐ引yǐn一yī相xiāng業yè。於wū後hòu復fù起qǐ五wǔ