汉传佛教 · 经疏部 · 金光明、楞伽与显密经疏

首楞嚴義疏注經卷 10 · 大正藏 0967c

首楞嚴義疏注經 · 宋 · 子璿集

完整原文 · 行段试行大正藏 T39, no. 1799
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首楞嚴義疏注經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0967c
可引用原文
19 行
全文规模
全经 12472 稳定行段
责任者
宋 · 子璿集
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 10 卷卷 10 · 大正藏 0967c
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我的选文

絕筆頌曰:以此少分贊經力,施他流演無窮盡,所獲利樂悉迴向,菩提實際眾生界。

首楞嚴義疏注經卷第十大佛頂首楞嚴義疏注經後跋

楞嚴義疏注經板開歲久,湮沒者四十有九。旁搜注本,命工刊湊,復成部帙,用廣其傳。

惟願教海恢張,法門瑩徹者。時淳祐巳酉上元日清湖沈元晟謹識七徵八辯之文,實如來直指眾生立地成佛之要。

佛世比丘已自望洋,況後來淺智者乎。長水尊者以無師自然智發明幽翳,剖裂玄微而疏釋之。

朗然猶披雲霧而覩青天,何其昭晢明白如此。鋟梓流傳,歲久散失,每為賢首學者之恨。

居士沈君見而憫之,旁搜善本,續成金書,遂使摩尼寶珠碎而復圓,可謂知所施矣。經不云乎「若有一人發真歸源,十方虛空悉皆消殞。」

其為利益,豈淺淺哉!淳祐己酉中和節瑞巖住山比丘德雲跋

版本与引用信息

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经号
大正藏 T39, no. 1799
藏经版页
0967c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《大佛顶首楞严经》与子璿《义疏注经》:DILA T1799 规范记录把 T0945 标为相关经典。十卷集注是独立经疏;存在注疏传统不能反向消除 T0945 的译者与成书争议。