維摩經略疏垂裕記卷 8 · 大正藏 0817b

三天主也。況文顯云身土理同而名有異，大三sān天tiān主zhǔ也yě。況kuàng文wén顯xiǎn云yún身shēn土tǔ理lǐ同tóng而ér名míng有yǒu異yì，大dà師親說，宜深思之。二、「故淨」下，約所表釋成，二：師shī親qīn說shuō，宜yí深shēn思sī之zhī。

二èr、「故gù淨jìng」下xià，約yuē所suǒ表biǎo釋shì成chéng，二èr：初、明依正互顯。二、「故」下，明答意符宗。「終從此初chū、明míng依yī正zhèng互hù顯xiǎn。二èr、「故gù」下xià，明míng答dá意yì符fú宗zōng。

「終zhōng從cóng此cǐ出」者，意明雖有三觀及以通別，根本皆從空室出chū」者zhě，意yì明míng雖suī有yǒu三sān觀guān及jí以yǐ通tōng別bié，根gēn本běn皆jiē從cóng空kōng室shì生也。二、答無侍者，三：初、懸敘分科。二、隨文釋生shēng也yě。二èr、答dá無wú侍shì者zhě，三sān：初chū、懸xuán敘xù分fēn科kē。

二èr、隨suí文wén釋shì義，二：初、正答，二：初、明應機有侍。荊溪云：所言義yì，二èr：初chū、正zhèng答dá，二èr：初chū、明míng應yīng機jī有yǒu侍shì。荊jīng溪xī云yún：所suǒ言yán侍者，不出四教。「淨名轉用」者，轉魔事為佛事侍shì者zhě，不bù出chū四sì教jiào。

「淨jìng名míng轉zhuǎn用yòng」者zhě，轉zhuǎn魔mó事shì為wéi佛fó事shì也。二、「若同」下，約土廣明。二、釋出。三、問是疾何也yě。二èr、「若ruò同tóng」下xià，約yuē土tǔ廣guǎng明míng。

二èr、釋shì出chū。三sān、問wèn是shì疾jí何hé相，二：初、分科。二、隨釋，三：初、問疾體相，二：初相xiāng，二èr：初chū、分fēn科kē。

二èr、隨suí釋shì，三sān：初chū、問wèn疾jí體tǐ相xiāng，二èr：初chū問、二答。二、問疾用，二：初、問，三：初、標。二、「為與」問wèn、二èr答dá。二èr、問wèn疾jí用yòng，二èr：初chū、問wèn，三sān：初chū、標biāo。

二èr、「為wéi與yǔ」下，釋，二：初、約進合。「金剛身」者，法身不壞喻以下xià，釋shì，二èr：初chū、約yuē進jìn合hé。「金jīn剛gāng身shēn」者zhě，法fǎ身shēn不bù壞huài喻yù以yǐ金剛。「出大經」等者，荊溪云：佛為師子吼說十金jīn剛gāng。

「出chū大dà經jīng」等děng者zhě，荊jīng溪xī云yún：佛fó為wéi師shī子zǐ吼hǒu說shuō十shí力是也。二、「若與」下，約退合。三、「若不」下，結。二、答，力lì是shì也yě。二èr、「若ruò與yǔ」下xià，約yuē退tuì合hé。

三sān、「若ruò不bù」下xià，結jié。二èr、答dá，三：初、法，二：初、舉凡夫實疾。二、況聖人權疾。二、三sān：初chū、法fǎ，二èr：初chū、舉jǔ凡fán夫fū實shí疾jí。

二èr、況kuàng聖shèng人rén權quán疾jí。二èr、喻，二：初、明不合。二、「雖不」下，明現像。三、「合」下，二：喻yù，二èr：初chū、明míng不bù合hé。

二èr、「雖suī不bù」下xià，明míng現xiàn像xiàng。三sān、「合hé」下xià，二èr：初、合不合。良由凡聖色心俱即空故，故病不初chū、合hé不bù合hé。

良liáng由yóu凡fán聖shèng色sè心xīn俱jù即jí空kōng故gù，故gù病bìng不bù與身合。言「身相離」者，猶云身相空也。二、「凡夫」與yǔ身shēn合hé。言yán「身shēn相xiāng離lí」者zhě，猶yóu云yún身shēn相xiàng空kōng也yě。

二èr、「凡fán夫fū」下，合現像。三、問成疾之法，二：初、問。二、答，二：初、下xià，合hé現xiàn像xiàng。三sān、問wèn成chéng疾jí之zhī法fǎ，二èr：初chū、問wèn。

二èr、答dá，二èr：初chū、約病大對明即離，二：初、實疾，二：初、不即，二：初、約yuē病bìng大dà對duì明míng即jí離lí，二èr：初chū、實shí疾jí，二èr：初chū、不bù即jí，二èr：初chū、約外內各辨。「內亦應爾」者，依正雖殊，四大無約yuē外wài內nèi各gè辨biàn。「內nèi亦yì應yīng爾ěr」者zhě，依yī正zhèng雖suī殊shū，四sì大dà無wú別。外大無病，內云何有？內四大者，骨肉地大、別bié。

外wài大dà無wú病bìng，內nèi云yún何hé有yǒu？內nèi四sì大dà者zhě，骨gǔ肉ròu地dì大dà、血汗水大、煖氣火大、報息風大。二、「復次」下，約血xuè汗hàn水shuǐ大dà、煖xuān氣qì火huǒ大dà、報bào息xī風fēng大dà。

二èr、「復fù次cì」下xià，約yuē內大兩時。二、「亦不」下，不離。二、「淨名」下，權疾。二、內nèi大dà兩liǎng時shí。二èr、「亦yì不bù」下xià，不bù離lí。

二èr、「淨jìng名míng」下xià，權quán疾jí。二èr、「又非」下，約理事對明即離，二：初、依經正示，二：「又yòu非fēi」下xià，約yuē理lǐ事shì對duì明míng即jí離lí，二èr：初chū、依yī經jīng正zhèng示shì，二èr：初、依他經顯義。引《請觀音》，委釋如前記。三、「故初chū、依yī他tā經jīng顯xiǎn義yì。

引yǐn《請qǐng觀guān音yīn》，委wěi釋shì如rú前qián記jì。三sān、「故gù淨」下，牒今文明權。二、「今遍」下，約土釋成。二、問淨jìng」下xià，牒dié今jīn文wén明míng權quán。

二èr、「今jīn遍biàn」下xià，約yuē土tǔ釋shì成chéng。二èr、問wèn因中實疾，二：初、懸談略判，三：初、敘意總明。二、因yīn中zhōng實shí疾jí，二èr：初chū、懸xuán談tán略lüè判pàn，三sān：初chū、敘xù意yì總zǒng明míng。

二èr、「文為」下，分文示義，二：初、分文對行，二：初、分科「文wén為wéi」下xià，分fēn文wén示shì義yì，二èr：初chū、分fēn文wén對duì行xíng，二èr：初chū、分fēn科kē指經。二、「信行」下，對根設法，二：初、對現根二異。指zhǐ經jīng。二èr、「信xìn行xíng」下xià，對duì根gēn設shè法fǎ，二èr：初chū、對duì現xiàn根gēn二èr異yì。