含玉彩身瑩金色，安祥前進導彼五人。五人含玉彩身瑩金色，安祥前進導彼五人。五人遙見互相謂曰：「一切義成彼來者是。歲月淹遙見互相謂曰：「一切義成彼來者是。
歲月淹久都無果證，心期屢返故尋我徒。宜各默然久都無果證，心期屢返故尋我徒。宜各默然勿起迎禮。」如來漸近，威神所逼，五人忘制各勿起迎禮。」
如來漸近，威神所逼，五人忘制各起禮迎侍從如來。如來漸誘示之妙理，為其起禮迎侍從如來。如來漸誘示之妙理，為其示相、勸修、作證三轉法輪。佛問：「解耶？」時憍陳示相、勸修、作證三轉法輪。
佛問：「解耶？」時憍陳那最初答：「解。」地神唱告，淨居諸天亦言：「憍陳那最初答：「解。」
地神唱告，淨居諸天亦言：「憍陳那先解。」如是乃至聲遍大千，因以為名名解。那先解。」如是乃至聲遍大千，因以為名名解。
憍陳那今與其徒大德耆舊，見光晃耀、雨花憍陳那今與其徒大德耆舊，見光晃耀、雨花宣唱，從禪定起趣世尊所。舊經或云尊者了宣唱，從禪定起趣世尊所。舊經或云尊者了本際、或云解無智，皆得阿若多義、不正得本際、或云解無智，皆得阿若多義、不正得名，又不解憍陳那之姓故也。名，又不解憍陳那之姓故也。
尊者摩訶迦葉，與其眷屬二百五十人俱。贊尊者摩訶迦葉，與其眷屬二百五十人俱。贊曰：第二、少欲杜多眾也。摩訶，大也。迦葉波，飲曰：第二、少欲杜多眾也。
摩訶，大也。迦葉波，飲光也，略故云迦葉。此婆羅門姓，飲光仙人種。光也，略故云迦葉。
此婆羅門姓，飲光仙人種。昔有婆羅門獲證仙果，身皮金色，飲蔽日月昔有婆羅門獲證仙果，身皮金色，飲蔽日月之光。尊者是彼之種，以姓標名。又迦葉身光之光。
尊者是彼之種，以姓標名。又迦葉身光飲日月光，故以為名。《付法藏傳》云「昔過去九飲日月光，故以為名。
《付法藏傳》云「昔過去九十一劫毘婆尸佛入涅槃，後四部弟子起七十一劫毘婆尸佛入涅槃，後四部弟子起七寶塔，中有佛形像，佛面金色，少處缺壞。有一寶塔，中有佛形像，佛面金色，少處缺壞。有一貧女遊行乞丐，得一金珠，見像面壞欲補像貧女遊行乞丐，得一金珠，見像面壞欲補像面。迦葉爾時作鍛金師，女即持往請令修造。面。
迦葉爾時作鍛金師，女即持往請令修造。金師聞福，歡喜為治，用補像面。因共立願：願金師聞福，歡喜為治，用補像面。
因共立願：願我二人常為夫婦，身真金色，恒受勝樂，常修我二人常為夫婦，身真金色，恒受勝樂，常修梵行。從是以來，九十一劫身真金色，生天人梵行。從是以來，九十一劫身真金色，生天人中快樂無極。最後託生第七梵天。時摩竭國中快樂無極。
最後託生第七梵天。時摩竭國有婆羅門名尼俱律陀，過去修福，聰明多智、有婆羅門名尼俱律陀，過去修福，聰明多智、巨富無量，金銀七寶、牛羊田宅、奴婢車乘比巨富無量，金銀七寶、牛羊田宅、奴婢車乘比瓶沙王千倍為勝。瓶沙王有金犁千具，彼婆瓶沙王千倍為勝。
瓶沙王有金犁千具，彼婆
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