大塔寺。」《賢劫經》云「從迦諾迦忖陀佛至第九大塔寺。」《賢劫經》云「從迦諾迦忖陀佛至第九百九十九佛共出一大劫，第一千樓至佛獨百九十九佛共出一大劫，第一千樓至佛獨出一劫，後更十二劫空過無佛。後有一佛名出一劫，後更十二劫空過無佛。
後有一佛名淨光補王，壽十小劫。」即是星宿劫中第一日淨光補王，壽十小劫。」即是星宿劫中第一日光佛也，翻名有異，體即一佛，過此以後三百光佛也，翻名有異，體即一佛，過此以後三百劫中空過無佛。《樓炭經》中明樓至佛獨出一劫中空過無佛。
《樓炭經》中明樓至佛獨出一劫，所由廣如彼說。《金剛力士經》云「昔有輪王，劫，所由廣如彼說。《金剛力士經》云「昔有輪王，千子具足，各發勝心共求作佛。父王試子何千子具足，各發勝心共求作佛。
父王試子何者先成佛，香水浴籌令千子取，得第一者即者先成佛，香水浴籌令千子取，得第一者即最初成，最後得者即最後成。其最後者為餘最初成，最後得者即最後成。其最後者為餘者譏：『我等成佛，人已化盡。汝何所度？』小子悲者譏：『我等成佛，人已化盡。
汝何所度？』小子悲泣復思惟：『世界無邊、眾生無數，諸兄所度何泣復思惟：『世界無邊、眾生無數，諸兄所度何能盡也。願我作佛，度人壽命一等諸兄。』岌然能盡也。
願我作佛，度人壽命一等諸兄。』岌然地動，佛即咸記。由是因緣，故後一佛獨出一地動，佛即咸記。
由是因緣，故後一佛獨出一劫。以啼泣故，名啼泣佛。」和上解云：胡盧劫。以啼泣故，名啼泣佛。」
和上解云：胡盧支故盧支者，此翻云父愛。父小子偏所愛支故盧支者，此翻云父愛。父小子偏所愛念，故為名也。於是諸兄願作金剛，擁護小弟。念，故為名也。
於是諸兄願作金剛，擁護小弟。依小乘說，菩薩百劫修相好業。釋迦買五花依小乘說，菩薩百劫修相好業。
釋迦買五花以供養定光，定光即燃燈也，遂為授記：「汝於以供養定光，定光即燃燈也，遂為授記：「汝於來世當得作佛。」又由釋迦、彌勒同事弗沙世來世當得作佛。」又由釋迦、彌勒同事弗沙世尊入火光定滅光恍曜，釋迦讚歎，復超九劫，尊入火光定滅光恍曜，釋迦讚歎，復超九劫，故先彌勒以得菩提。故經數說，彌勒自言：「我故先彌勒以得菩提。
故經數說，彌勒自言：「我寧千阿僧祇劫都史天說法度人，不能昔時寧千阿僧祇劫都史天說法度人，不能昔時捨身少分。以稽留故，在後成佛。」然釋迦佛百捨身少分。以稽留故，在後成佛。」
然釋迦佛百劫修相好中，九十一劫中第一劫逢毘鉢尸劫修相好中，九十一劫中第一劫逢毘鉢尸佛，第三十劫逢尸棄佛鞞濕婆佛，第九十一佛，第三十劫逢尸棄佛鞞濕婆佛，第九十一劫逢賢劫千佛。有云：住劫中初五劫無佛出劫逢賢劫千佛。有云：住劫中初五劫無佛出世，第六劫有俱留孫佛，第七劫有俱那含牟世，第六劫有俱留孫佛，第七劫有俱那含牟尼佛，第八劫有迦葉佛，第九劫有釋迦，第十尼佛，第八劫有迦葉佛，第九劫有釋迦，第十
下页续读