陀太子踰城之後，栖山隱谷己陀太子踰城之後，栖山隱谷己身殉法，父王淨飯乃命家族三人：一阿濕婆，身殉法，父王淨飯乃命家族三人：一阿濕婆，此云馬勝；二拔提；三摩男𤘽利。舅氏二人：此云馬勝；二拔提；
三摩男𤘽利。舅氏二人：一憍陳那、二十力迦葉。王云：「我子捨家修學，一憍陳那、二十力迦葉。
王云：「我子捨家修學，孤遊山野，故命汝曹隨知所止。內則叔伯舅孤遊山野，故命汝曹隨知所止。內則叔伯舅氏、外則君而且臣，凡厥動靜宜知進止。」五人氏、外則君而且臣，凡厥動靜宜知進止。」
五人銜命相望營衛，因即勤求欲期出要，每相謂銜命相望營衛，因即勤求欲期出要，每相謂曰：「夫修道者，苦證果耶？樂證果耶？」二舅氏曰：曰：「夫修道者，苦證果耶？樂證果耶？」
二舅氏曰：「要樂為道。」三家族曰：「勤苦為道。」二三交諍，未「要樂為道。」三家族曰：「勤苦為道。」
二三交諍，未有以明。太子思惟其理，為伏苦行外道，日有以明。太子思惟其理，為伏苦行外道，日食麻麥以資支身。二舅氏曰：「太子所行非真，食麻麥以資支身。
二舅氏曰：「太子所行非真，失正道矣。道由樂證，今乃勤苦，非吾徒也。」失正道矣。道由樂證，今乃勤苦，非吾徒也。」
捨而遠遁，自思果證。太子六年苦行未證菩捨而遠遁，自思果證。太子六年苦行未證菩提，欲驗苦行非真，受乳糜而證果。三家族曰：提，欲驗苦行非真，受乳糜而證果。
三家族曰：「功垂成矣。今其退乎？六年苦行已一旦損功。」「功垂成矣。今其退乎？
六年苦行已一旦損功。」遂亦逃捨相從，求覓舅氏二人。既相見已，迬遂亦逃捨相從，求覓舅氏二人。
既相見已，迬坐論曰：「昔見太子出王城就荒谷，去珍服被坐論曰：「昔見太子出王城就荒谷，去珍服被鹿皮，精勤苦心求無上法。今乃受牧牛女乳鹿皮，精勤苦心求無上法。今乃受牧牛女乳糜，敗道虧志，無能為也。」二舅氏曰：「君何見之糜，敗道虧志，無能為也。」
二舅氏曰：「君何見之晚乎！此猖獗人也。處深谷，受尊位；不能靜志，晚乎！此猖獗人也。
處深谷，受尊位；不能靜志，遁迹山林；棄輪王之大寶，為鄙賤之庸人。何遁迹山林；
棄輪王之大寶，為鄙賤之庸人。何可念哉。」言增慘切。太子浴尼連河，坐菩提樹可念哉。」
言增慘切。太子浴尼連河，坐菩提樹成等正覺，號天人師。思察應度唯欝頭藍子成等正覺，號天人師。
思察應度唯欝頭藍子者證非想定，堪受妙法。空天報曰：「彼命終來者證非想定，堪受妙法。空天報曰：「彼命終來經今七日。」如來歎惜，斯何不遇！重更觀察，有經今七日。」
如來歎惜，斯何不遇！重更觀察，有阿藍迦藍證無所有處定，可授至理。諸天又阿藍迦藍證無所有處定，可授至理。
諸天又報曰：「終已五日。」如來再歎，愍其薄福。又更諦報曰：「終已五日。」如來再歎，愍其薄福。
又更諦觀誰應受教，唯施鹿林有五人者，堪先誘導。觀誰應受教，唯施鹿林有五人者，堪先誘導。佛從覺樹趣鹿野園，威儀寂靜神光晃耀，毫佛從覺樹趣鹿野園，威儀寂靜神光晃耀，毫
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