觀彌勒上生兜率天經贊卷 2 · 大正藏 0286b

觀彌勒上生兜率天經贊卷下觀guān彌mí勒lè上shàng生shēng兜dōu率lǜ天tiān經jīng贊zàn卷juàn下xià

大慈恩寺基撰大dà慈cí恩ēn寺sì基jī撰zhuàn

爾時優婆離亦從座起，頭面作禮而白佛言。爾ěr時shí優yōu婆pó離lí亦yì從cóng座zuò起qǐ，頭tóu面miàn作zuò禮lǐ而ér白bái佛fó言yán。贊曰：上明說經因起分，下明發請廣說分。贊zàn曰yuē：上shàng明míng說shuō經jīng因yīn起qǐ分fēn，下xià明míng發fā請qǐng廣guǎng說shuō分fēn。

一生補處受記非輕，示相勸生嚴因寔重。若一yī生shēng補bǔ處chǔ受shòu記jì非fēi輕qīng，示shì相xiāng勸quàn生shēng嚴yán因yīn寔shí重zhòng。若ruò不因請而說，補處之相未尊；若無請而自談，不bù因yīn請qǐng而ér說shuō，補bǔ處chǔ之zhī相xiāng未wèi尊zūn；

若ruò無wú請qǐng而ér自zì談tán，欣當生心不重。故放光集眾普召有緣，假請欣xīn當dāng生shēng心xīn不bù重zhòng。故gù放fàng光guāng集jí眾zhòng普pǔ召zhào有yǒu緣yuán，假jiǎ請qǐng談經令興重業。於中有二：初辨外果、後辨內談tán經jīng令lìng興xīng重zhòng業yè。

於wū中zhōng有yǒu二èr：初chū辨biàn外wài果guǒ、後hòu辨biàn內nèi果。辨外果中復分為三：初波離啟請；次世尊果guǒ。辨biàn外wài果guǒ中zhōng復fù分fēn為wéi三sān：初chū波bō離lí啟qǐ請qǐng；

次cì世shì尊zūn廣答；後「佛告優婆離若有比丘及一切大眾」廣guǎng答dá；後hòu「佛fó告gào優yōu婆pó離lí若ruò有yǒu比bǐ丘qiū及jí一yī切qiè大dà眾zhòng」下，結勸生彼。請中有二：初明請軌、後明陳請。下xià，結jié勸quàn生shēng彼bǐ。

請qǐng中zhōng有yǒu二èr：初chū明míng請qǐng軌guǐ、後hòu明míng陳chén請qǐng。此即初也。梵言優婆離，此云近執。佛為太子，此cǐ即jí初chū也yě。

梵fàn言yán優yōu婆pó離lí，此cǐ云yún近jìn執zhí。佛fó為wéi太tài子zǐ，彼為佛大臣，親近太子執事之臣。古人云佛彼bǐ為wéi佛fó大dà臣chén，親qīn近jìn太tài子zǐ執zhí事shì之zhī臣chén。

古gǔ人rén云yún佛fó之家人，非也。今云優波離，訛也。亦從座起者，之zhī家jiā人rén，非fēi也yě。今jīn云yún優yōu波bō離lí，訛é也yě。

亦yì從cóng座zuò起qǐ者zhě，既見彌勒位立，優波離垂斯啟請，是故稱既jì見jiàn彌mí勒lè位wèi立lì，優yōu波bō離lí垂chuí斯sī啟qǐ請qǐng，是shì故gù稱chēng亦，表聞彌勒之事當證菩提故。從座起頭面亦yì，表biǎo聞wén彌mí勒lè之zhī事shì當dāng證zhèng菩pú提tí故gù。從cóng座zuò起qǐ頭tóu面miàn作禮者，屈己首尊禮佛卑足，一心頂戴虔恭作zuò禮lǐ者zhě，屈qū己jǐ首shǒu尊zūn禮lǐ佛fó卑bēi足zú，一yī心xīn頂dǐng戴dài虔qián恭gōng深故、憍慢久除為顯成佛尊貴因故、無見頂深shēn故gù、憍jiāo慢màn久jiǔ除chú為wéi顯xiǎn成chéng佛fó尊zūn貴guì因yīn故gù、無wú見jiàn頂dǐng相之妙業故也。相xiāng之zhī妙miào業yè故gù也yě。

世尊往昔於毘尼中及諸經藏，說阿逸多次當世shì尊zūn往wǎng昔xī於wū毘pí尼ní中zhōng及jí諸zhū經jīng藏cáng，說shuō阿ā逸yì多duō次cì當dāng作佛。贊曰：下明陳請。於中有二：初舉昔作zuò佛fó。贊zàn曰yuē：下xià明míng陳chén請qǐng。

於wū中zhōng有yǒu二èr：初chū舉jǔ昔xī生今問、後顯今徵後問。此初也。前言世尊，呼生shēng今jīn問wèn、後hòu顯xiǎn今jīn徵zhǐ後hòu問wèn。此cǐ初chū也yě。

前qián言yán世shì尊zūn，呼hū