燭，尋明至佛，請佛詣國普化有緣，何獨此土？燭，尋明至佛，請佛詣國普化有緣，何獨此土？佛時許可，令舍利子先瞻度焉。佛言：「出家之佛時許可，令舍利子先瞻度焉。
佛言：「出家之人當須寂靜。」豐德人鬧，城中小隘，唯城南五人當須寂靜。」豐德人鬧，城中小隘，唯城南五六里餘有太子誓多之園地，唯塏泉林蘩六里餘有太子誓多之園地，唯塏泉林蘩欝壁方十里，可設伽藍。善施請買，太子不許，欝壁方十里，可設伽藍。
善施請買，太子不許，因戲言曰：「布金滿地厚敷五寸時即賣之。」善因戲言曰：「布金滿地厚敷五寸時即賣之。」善施許諾。太子辭以戲言，因陳不與。善施請為施許諾。
太子辭以戲言，因陳不與。善施請為斷理，時淨居天恐人遮之曲從，遂化為斷事斷理，時淨居天恐人遮之曲從，遂化為斷事者，斷與善施。善施得之，布金而取。時少五百者，斷與善施。
善施得之，布金而取。時少五百步未滿十里，一庫金盡。使者來報，善施思惟步未滿十里，一庫金盡。
使者來報，善施思惟當取何金。太子疑其情悋，請悔地還金。善施當取何金。太子疑其情悋，請悔地還金。
善施具陳心非悔買。太子知其情邈自發勝心，人具陳心非悔買。太子知其情邈自發勝心，人之所貴莫過金寶，而彼當能傾庫買地以造之所貴莫過金寶，而彼當能傾庫買地以造僧園，我何所乏而無修建？請悔先地，長者不僧園，我何所乏而無修建？
請悔先地，長者不從。太子云：「許地取金，未論林樹。地隨汝主，林從。太子云：「許地取金，未論林樹。
地隨汝主，林屬我身。共助成功，俱陳供養。」佛後遊此，告阿屬我身。共助成功，俱陳供養。」
佛後遊此，告阿難曰：「園地善施所買，樹林誓多所施，二人同難曰：「園地善施所買，樹林誓多所施，二人同心共崇功德。自今已後應謂此地為誓多林心共崇功德。自今已後應謂此地為誓多林給孤獨園。」化身在此，彰報佛而有淨土；劫盡給孤獨園。」
化身在此，彰報佛而有淨土；劫盡火燒，而我土由來安穩。結集不可具陳，二佛火燒，而我土由來安穩。
結集不可具陳，二佛並顯淨穢之土，隨標一土義准有三。事中有並顯淨穢之土，隨標一土義准有三。事中有二，理亦有三，三身所居各有異故。如《理趣二，理亦有三，三身所居各有異故。
如《理趣疏》。疏》。爾時世尊於初夜分舉身放光，其光金色繞祇爾時世尊於初夜分舉身放光，其光金色繞祇陀苑周遍七匝，照須達舍亦作金色。贊曰：陀苑周遍七匝，照須達舍亦作金色。
贊曰：第五、教所被機也。於中有二：初放光集眾、後第五、教所被機也。於中有二：初放光集眾、後矚光眾集。問：何故此經放光集眾，餘經不爾？矚光眾集。
問：何故此經放光集眾，餘經不爾？答：彌勒上生因深果遠，若不警召有緣，有緣答：彌勒上生因深果遠，若不警召有緣，有緣無由聞見。又無明昏夜覺照難生，不警群無由聞見。
又無明昏夜覺照難生，不警群
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