梁，供養法師令法久住。』即說頌曰：梁，供養法師令法久住。』即說頌曰：「『若有畜生類，得聞諸佛名，「『若有畜生類，得聞諸佛名，永離三惡道，不生八難處。永離三惡道，不生八難處。
若聞法奉行，生處常值佛。若聞法奉行，生處常值佛。信法無疑惑，歸依賢聖僧，信法無疑惑，歸依賢聖僧，隨順諸戒行。如是疾得佛，隨順諸戒行。
如是疾得佛，必至大涅槃，常受無上樂。』必至大涅槃，常受無上樂。』「說此偈已告諸菟言：『我今以身欲供養法，汝「說此偈已告諸菟言：『我今以身欲供養法，汝等隨喜。我從多劫三毒所使，為鳥獸形虛受等隨喜。
我從多劫三毒所使，為鳥獸形虛受生死，今將為法棄捨身命。』時山樹神為積香生死，今將為法棄捨身命。』時山樹神為積香木，菟王母子遶仙七匝，白言：『大師！我今為法木，菟王母子遶仙七匝，白言：『大師！
我今為法供養尊者。』仙人告曰：『汝是畜生，此心難辦。』菟供養尊者。』仙人告曰：『汝是畜生，此心難辦。』
菟言：『我今身供養者，為法久住，饒益眾生。』王語言：『我今身供養者，為法久住，饒益眾生。』王語其子言：『汝可隨意求覓水草，繫心思惟正念其子言：『汝可隨意求覓水草，繫心思惟正念三寶。』子聞母告，跪白母言：『如尊為法欲供養三寶。』
子聞母告，跪白母言：『如尊為法欲供養者，我亦願樂。』即投火中，母亦隨入。當爾菩薩者，我亦願樂。』即投火中，母亦隨入。
當爾菩薩捨身之時，大地振動，天雨諸花持用供養。肉捨身之時，大地振動，天雨諸花持用供養。肉熟之後，諸神白仙：『菟王母子為供養故，投身熟之後，諸神白仙：『菟王母子為供養故，投身赴火。今肉已熟，宜可食之。』仙聞神言，悲不能赴火。
今肉已熟，宜可食之。』仙聞神言，悲不能對，以所誦經書置樹葉，而說偈言：對，以所誦經書置樹葉，而說偈言：「『寧當殺身破眼目，不忍行殺食眾生。「『寧當殺身破眼目，不忍行殺食眾生。
諸佛所說慈悲經，彼經中說慈悲者，諸佛所說慈悲經，彼經中說慈悲者，寧破骨髓出頭腦，不忍噉肉食眾生。寧破骨髓出頭腦，不忍噉肉食眾生。如佛所說食肉者，此人行慈不滿足，如佛所說食肉者，此人行慈不滿足，當受短命多病身。』當受短命多病身。』
「仙發誓言：『願我世世不起殺想，恒不噉肉，入「仙發誓言：『願我世世不起殺想，恒不噉肉，入慈三昧，乃至成佛制斷肉戒。』語已投火而死，慈三昧，乃至成佛制斷肉戒。』語已投火而死，與菟母子併俱時命終。地六種振動。天神之與菟母子併俱時命終。
地六種振動。天神之力樹有光明，金色晃曜照千國土，眾生見光力樹有光明，金色晃曜照千國土，眾生見光
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