慈氏得珠，持還問眾人，廣說過去供養所生慈氏得珠，持還問眾人，廣說過去供養所生福利。佛因無滅說過去事，便說未來慈氏之福利。佛因無滅說過去事，便說未來慈氏之事。慈氏後作佛，故猶名慈氏。慶喜問佛慈氏事。
慈氏後作佛，故猶名慈氏。慶喜問佛慈氏名因。佛言：「過去此贍部洲有大國王，名達磨名因。
佛言：「過去此贍部洲有大國王，名達磨流枝，此云法愛。爾時有佛，號曰弗沙。有一比流枝，此云法愛。爾時有佛，號曰弗沙。
有一比丘入慈三昧，身相安靜放光照耀。王問：『此僧丘入慈三昧，身相安靜放光照耀。王問：『此僧何定致此？』佛言：『入慈定。』王倍生欣躍云：『此慈何定致此？』
佛言：『入慈定。』王倍生欣躍云：『此慈定巍巍乃爾。我當習之，生生不絕。』往法愛王定巍巍乃爾。
我當習之，生生不絕。』往法愛王者，今慈氏是。從彼發意常號慈氏，久習性成，者，今慈氏是。
從彼發意常號慈氏，久習性成，佛稱彌勒。」又《一切智光明仙人慈心經》說：佛佛稱彌勒。」又《一切智光明仙人慈心經》說：佛在摩伽提國寂滅道場彌加女村自在天寺精在摩伽提國寂滅道場彌加女村自在天寺精舍。一時佛與千二百五十比丘經行林中，彌舍。
一時佛與千二百五十比丘經行林中，彌勒菩薩金色相好放銀光明，黃金校飾如白勒菩薩金色相好放銀光明，黃金校飾如白銀山，來至佛所。結髮梵志五百人等遙見彌銀山，來至佛所。結髮梵志五百人等遙見彌勒，五體投地白佛請問：「彌勒光明乃與佛等，勒，五體投地白佛請問：「彌勒光明乃與佛等，於何佛所初發道心？」佛言：「梵志！乃往過去無於何佛所初發道心？」
佛言：「梵志！乃往過去無量無邊阿僧祇劫，時有世界名勝華敷，佛號量無邊阿僧祇劫，時有世界名勝華敷，佛號彌勒，恒以慈四無量法教化一切。經名慈三彌勒，恒以慈四無量法教化一切。
經名慈三昧光大悲海雲，聞者必超百億劫罪，成佛無昧光大悲海雲，聞者必超百億劫罪，成佛無疑。時有大婆羅門名一切智光明，六十四能疑。時有大婆羅門名一切智光明，六十四能多智博達，聞佛彼經即生難詰，不能屈伏，便多智博達，聞佛彼經即生難詰，不能屈伏，便發信心而發願言：『願持彼經，必得成佛號曰發信心而發願言：『願持彼經，必得成佛號曰彌勒。』即捨家入山谷長髮梵行，滿八千歲乞彌勒。』
即捨家入山谷長髮梵行，滿八千歲乞食誦經。時有星現，表王婬荒。彗星橫流、洪水食誦經。時有星現，表王婬荒。
彗星橫流、洪水不止，不得乞食七日空住。時林中有五百白不止，不得乞食七日空住。時林中有五百白菟。有一女菟母子，見仙無食而作是言：『仙人菟。
有一女菟母子，見仙無食而作是言：『仙人為法不食多日，法山將崩、法海將竭。我今為為法不食多日，法山將崩、法海將竭。我今為法應不惜命。』便告諸菟：『諸行無常。眾生愛身，法應不惜命。』
便告諸菟：『諸行無常。眾生愛身，未曾為法喪捨身命。今者欲為生類作大橋未曾為法喪捨身命。
今者欲為生類作大橋
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