胎生之劣也。惑者，執也。胎生之劣也。惑者，執也。
經曰「佛語彌勒」至「樂彼處不」者，述云：此第四、經曰「佛語彌勒」至「樂彼處不」者，述云：此第四、寄喻申過。有三：此初、立喻反問也。寄喻申過。有三：此初、立喻反問也。
經曰「對曰不也」至「欲自免出」者，述云：此次、彌經曰「對曰不也」至「欲自免出」者，述云：此次、彌勒順答也。勒順答也。經曰「佛告彌勒」至「不樂彼處」者，述云：此第三、經曰「佛告彌勒」至「不樂彼處」者，述云：此第三、如來申過也。如來申過也。
經曰「若此眾生」至「修諸功德」者，述云：第二、勸經曰「若此眾生」至「修諸功德」者，述云：第二、勸令脩捨。有二：此初、正勸令修令捨也。識其本令脩捨。有二：此初、正勸令修令捨也。
識其本罪者，識本疑惑佛五智之罪，深自悔責，即離寶罪者，識本疑惑佛五智之罪，深自悔責，即離寶宮之處故。宮之處故。經曰「彌勒當知」至「無上智慧」者，述曰：此後、結經曰「彌勒當知」至「無上智慧」者，述曰：此後、結勸修學也。勸修學也。
經曰「彌勒菩薩」至「彼佛國」者，述云：第四、重申經曰「彌勒菩薩」至「彼佛國」者，述云：第四、重申大菩薩往生西方增其往生之意。有二：此初、大菩薩往生西方增其往生之意。有二：此初、問也。問也。
經曰「佛告彌勒」至「皆當往生」者，述云：後、答。有經曰「佛告彌勒」至「皆當往生」者，述云：後、答。有二：此初、顯娑婆菩薩生彼土也。二：此初、顯娑婆菩薩生彼土也。
經曰「佛告彌勒」至「亦復如是」者，述云：此後、乘經曰「佛告彌勒」至「亦復如是」者，述云：此後、乘申餘方往生。有三：此初、總標也。申餘方往生。有三：此初、總標也。
經曰「其第一佛」至「皆當往生」者，述云：此次、別經曰「其第一佛」至「皆當往生」者，述云：此次、別敘也。敘也。經曰「佛語彌勒」至「略說之耳」者，述云：此後、類經曰「佛語彌勒」至「略說之耳」者，述云：此後、類顯往生者多令增欣求之意也。敘十三國而顯往生者多令增欣求之意也。
敘十三國而通娑婆，故云十四。從初阿難問佛顏，終乎如通娑婆，故云十四。從初阿難問佛顏，終乎如來敘諸菩薩往生之屬，顯問答廣說分訖。來敘諸菩薩往生之屬，顯問答廣說分訖。
經曰「佛語彌勒」至「持誦說行」者，述云：第三、聞經曰「佛語彌勒」至「持誦說行」者，述云：第三、聞說喜行分。有四：一、歎經勸學；二、彰說利益；三、說喜行分。有四：一、歎經勸學；
二、彰說利益；三、示相令信；四、顯眾喜行。初又有五：此初、歎聞示相令信；
四、顯眾喜行。初又有五：此初、歎聞
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