言無錯失故、六不女聲聲雄朗故、七尊慧聲言無錯失故、六不女聲聲雄朗故、七尊慧聲言有威肅故、八深遠聲聲遠故。以此妙音酬言有威肅故、八深遠聲聲遠故。以此妙音酬觀音，故云暢妙響。觀音，故云暢妙響。
經曰「十方來正士」至「受決當作佛」者，述云：此經曰「十方來正士」至「受決當作佛」者，述云：此後、正答所問。有四：此初、逐願記成佛也。後、正答所問。有四：此初、逐願記成佛也。
經曰「覺了一切法」至「必成如是剎」者，述云：此經曰「覺了一切法」至「必成如是剎」者，述云：此第二、舉智願記獲土也。第二、舉智願記獲土也。經曰「智法如電影」至「受決當作佛」者，述云：此經曰「智法如電影」至「受決當作佛」者，述云：此第三、逐智行記成佛也。第三、逐智行記成佛也。
經曰「通達諸法性」至「必成如是剎」者，述云：此經曰「通達諸法性」至「必成如是剎」者，述云：此第四、舉智願記成土也。智法如夢電等，即世第四、舉智願記成土也。智法如夢電等，即世俗諦智。通達法性空，即勝義諦智。俗諦智。
通達法性空，即勝義諦智。經曰「諸佛告菩薩」至「疾得清淨處」者，述云：第二、經曰「諸佛告菩薩」至「疾得清淨處」者，述云：第二、頌諸佛歎。有二：初頌餘佛共歎，即五頌也；後頌諸佛歎。
有二：初頌餘佛共歎，即五頌也；後頌釋迦自歎，即十頌也。初又有四：此初、聞法頌釋迦自歎，即十頌也。
初又有四：此初、聞法得土歎也。得土歎也。經曰「至彼嚴淨國」至「受記成等覺」者，述云：此經曰「至彼嚴淨國」至「受記成等覺」者，述云：此第二、得通成覺歎。即前當授菩薩記是也。第二、得通成覺歎。
即前當授菩薩記是也。經曰「其佛本願力」至「自致不退轉」者，述云：此經曰「其佛本願力」至「自致不退轉」者，述云：此第三、聞名不退歎。即前住正定聚也。第三、聞名不退歎。
即前住正定聚也。經曰「菩薩興至願」至「還到安養國」者，述云：此經曰「菩薩興至願」至「還到安養國」者，述云：此第四、逐願供佛歎也。願所得土如彌陀國，故第四、逐願供佛歎也。
願所得土如彌陀國，故云國無異。即求淨土願也。願作佛時，德名遠云國無異。即求淨土願也。
願作佛時，德名遠聞，故云名顯十方。即求佛身願也。聞，故云名顯十方。即求佛身願也。
經曰「若人無善本乃獲聞此經」者，述云：第二、經曰「若人無善本乃獲聞此經」者，述云：第二、釋迦自歎。有三：初、歎經難信；次、佛智難思；後、釋迦自歎。有三：初、歎經難信；
次、佛智難思；後、勸使發心。初又有二：此初、以有善聞。歎經微勸使發心。
初又有二：此初、以有善聞。歎經微妙也。妙也。
經曰「曾更見世尊」至「樂聽如是教」者，述云：此經曰「曾更見世尊」至「樂聽如是教」者，述云：此
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