汉传佛教 · 经疏部

妙法蓮華經玄義卷 3 · 大正藏 0712a

妙法蓮華經玄義 · 隋 · 智顗說

完整原文 · 行段试行大正藏 T33, no. 1716
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妙法蓮華經玄義

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本页内容
经文原文
藏经版页
0712a
可引用原文
26 行
全文规模
全经 11493 稳定行段
责任者
隋 · 智顗說
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 10 卷卷 3 · 大正藏 0712a
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我的选文

集、有集果,有集盡、有集對,有盡、有盡因,有盡障、有盡障相,有對、有對果,有對障、有對障相。如來非此四四十六種,但是於實。

如是等智,觀於四諦。諦既未融,智、諦皆麁。

獨有非苦、非對、有實,為妙。若諦圓,智亦隨圓,皆是如來非苦、非諦、是實之妙智也。

此即待絕兩意。

妙法蓮華經玄義卷第三上三下妙法蓮華經玄義卷第三下

天台智者大師說三、對二諦境明智者,權、實二智也。上真、俗二諦既開七種,今權、實二智亦為七番:內外相即、不相即四也,三相接合七也。

若對上數之:析法權實二智,體法二智,體法含中二智,體法顯中二智,別二智,別含圓二智,圓二智。上七番各開隨情、隨情智、隨智,合二十一種諦。

今七番二智,亦各開三種:謂化他權實、自行化他權實、自行權實,合二十一權實也。若析法權實二智者,照森羅分別為權智,盡森羅分別為實智。

說此二智,逗種種緣,作種種說,隨種種欲、種種宜、種種治、種種悟,各隨堪任,當緣分別。雖復種種,悉為析法權實所攝,故有化他二智。

化他二智,隨緣之說,皆束為權智;若內自證得,若權、若實,俱是實證,束為實智。

內外相望,共為二智,故有自行化他權實二智也。就自證權

版本与引用信息

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经号
大正藏 T33, no. 1716
藏经版页
0712a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《法华经》义记、玄义与释籤:T1715 是法云《法华经义记》,T1716 是智顗讲说的《法华玄义》,T1717 是湛然对玄义所作释籤;经文注释、教义玄释与再注释分别建模。 《法华玄义》与《法华玄义释籤》:T1717 明示解释 T1716《法华玄义》,是独立再注释作品,不作为 T1716 的另一版本或《法华经》正文表达。

归属边界:来源保存后世讲说形成的教义玄释记录;平台区分讲说者、记录传统、根本经与后续再注释,不据宗派传承改写为佛陀逐字亲说。