金剛般若經贊述卷 2 · 大正藏 0153b

述曰，世親云，此第二明法身一、化身多也。於述shù曰yuē，世shì親qīn云yún，此cǐ第dì二èr明míng法fǎ身shēn一yī、化huà身shēn多duō也yě。於wū中有二，初、以微塵為喻，次、以世界為喻。前中中zhōng有yǒu二èr，初chū、以yǐ微wēi塵chén為wéi喻yù，次cì、以yǐ世shì界jiè為wéi喻yù。

前qián中zhōng初、佛問，次、善現答，此初也。然此喻中含其二初chū、佛fó問wèn，次cì、善shàn現xiàn答dá，此cǐ初chū也yě。然rán此cǐ喻yù中zhōng含hán其qí二èr意，一者、聚塵為界喻，如攝指成拳；二者、散界意yì，一yī者zhě、聚jù塵chén為wéi界jiè喻yù，如rú攝shè指zhǐ成chéng拳quán；

二èr者zhě、散sàn界jiè為塵喻，如開拳作指。初、名聚喻，次、名開喻。若為wéi塵chén喻yù，如rú開kāi拳quán作zuò指zhǐ。初chū、名míng聚jù喻yù，次cì、名míng開kāi喻yù。

若ruò聚喻者，塵喻煩惱多；聚塵成一世界，喻斷多聚jù喻yù者zhě，塵chén喻yù煩fán惱nǎo多duō；聚jù塵chén成chéng一yī世shì界jiè，喻yù斷duàn多duō煩惱，成一法身也。若開喻者，世界喻法身；散煩fán惱nǎo，成chéng一yī法fǎ身shēn也yě。

若ruò開kāi喻yù者zhě，世shì界jiè喻yù法fǎ身shēn；散sàn界作多塵，如依一法身，起無量化身也。今問界jiè作zuò多duō塵chén，如rú依yī一yī法fǎ身shēn，起qǐ無wú量liáng化huà身shēn也yě。

今jīn問wèn多，不挾此二意也。無著云，此為第二破名色多duō，不bù挾xié此cǐ二èr意yì也yě。無wú著zhù云yún，此cǐ為wéi第dì二èr破pò名míng色sè身自在行住，於中有二，初、明二種方便，次、「若身shēn自zì在zài行háng住zhù，於wū中zhōng有yǒu二èr，初chū、明míng二èr種zhǒng方fāng便biàn，次cì、「若ruò人言」下，明入相應三昧不分別。前中有二，初、人rén言yán」下xià，明míng入rù相xiāng應yīng三sān昧mèi不bù分fēn別bié。

前qián中zhōng有yǒu二èr，初chū、明破色身方便，次、明破名身方便。前中初、明明míng破pò色sè身shēn方fāng便biàn，次cì、明míng破pò名míng身shēn方fāng便biàn。前qián中zhōng初chū、明míng細末方便，次、明無所見方便。前中復二，初、問，細xì末mò方fāng便biàn，次cì、明míng無wú所suǒ見jiàn方fāng便biàn。

前qián中zhōng復fù二èr，初chū、問wèn，次、答，此初也。謂以世界漸次析至於極微，是次cì、答dá，此cǐ初chū也yě。謂wèi以yǐ世shì界jiè漸jiàn次cì析xī至zhì於wū極jí微wēi，是shì多不？多duō不bù？

「甚多，世尊！何以故？若是微塵眾實有者，佛則「甚shèn多duō，世shì尊zūn！何hé以yǐ故gù？

若ruò是shì微wēi塵chén眾zhòng實shí有yǒu者zhě，佛fó則zé不說是微塵眾，所以者何？佛說微塵眾，則非微不bù說shuō是shì微wēi塵chén眾zhòng，所suǒ以yǐ者zhě何hé？佛fó說shuō微wēi塵chén眾zhòng，則zé非fēi微wēi塵眾，是名微塵眾。」述曰，此第二也。世親云，塵chén眾zhòng，是shì名míng微wēi塵chén眾zhòng。」

述shù曰yuē，此cǐ第dì二èr也yě。世shì親qīn云yún，但寄微塵為喻，非如言而有實，如衛世師等但dàn寄jì微wēi塵chén為wéi喻yù，非fēi如rú言yán而ér有yǒu實shí，如rú衛wèi世shì師shī等děng所執微塵也。「佛說微塵眾」者，謂寄微塵以喻所suǒ執zhí微wēi塵chén也yě。

「佛fó說shuō微wēi塵chén眾zhòng」者zhě，謂wèi寄jì微wēi塵chén以yǐ喻yù化身也，「則非微塵」者，非如外道等所執實微化huà身shēn也yě，「則zé非fēi微wēi塵chén」者zhě，非fēi如rú外wài道dào等děng所suǒ執zhí實shí微wēi塵也。無著云，但破一合執故，觀解分析至不塵chén也yě。無wú著zhù云yún，但dàn破pò一yī合hé執zhí故gù，觀guān解jiě分fēn析xī至zhì不bù可析，假說微塵，非實有也。可kě析xī，假jiǎ說shuō微wēi塵chén，非fēi實shí有yǒu也yě。

「世尊！如來所說三千大千世界，則非世界，是「世shì尊zūn！如rú來lái所suǒ說shuō三sān千qiān大dà千qiān世shì界jiè，則zé非fēi世shì界jiè，是shì名世界。」述曰，此第二以世界喻法身也。於名míng世shì界jiè。」

述shù曰yuē，此cǐ第dì二èr以yǐ世shì界jiè喻yù法fǎ身shēn也yě。於wū中有二，初、標，次、釋，此初也。「如來說世界」者，謂中zhōng有yǒu二èr，初chū、標biāo，次cì、釋shì，此cǐ初chū也yě。

「如rú來lái說shuō世shì界jiè」者zhě，謂wèi寄世界為喻也。「則非世界」者，非如外道等執寄jì世shì界jiè為wéi喻yù也yě。「則zé非fēi世shì界jiè」者zhě，非fēi如rú外wài道dào等děng執zhí以眾多實極微成實世界也。彼執兩兩極微以yǐ眾zhòng多duō實shí極jí微wēi成chéng實shí世shì界jiè也yě。

彼bǐ執zhí兩liǎng兩liǎng極jí微wēi生第三，如是等故。無著云，此破名身方便也。生shēng第dì三sān，如rú是shì等děng故gù。無wú著zhù云yún，此cǐ破pò名míng身shēn方fāng便biàn也yě。