得值八百四千萬億那由他諸佛，悉皆供養承得值八百四千萬億那由他諸佛，悉皆供養承事，無空過者。」述曰，此依世親第五文速證事，無空過者。」述曰，此依世親第五文速證佛菩提法也。於中初、舉自所得福，次、校他受、佛菩提法也。
於中初、舉自所得福，次、校他受、持德，此初也。阿僧祇劫者，小乘教說從一至持德，此初也。阿僧祇劫者，小乘教說從一至十，十十成百，十百成千，十千成萬，十萬成十，十十成百，十百成千，十千成萬，十萬成億，如是六十番積數，故名一阿僧祇也；今大億，如是六十番積數，故名一阿僧祇也；
今大乘准《華嚴》，一百二十番積數成一阿僧祇，仍乘准《華嚴》，一百二十番積數成一阿僧祇，仍萬萬為億，億億成兆等也。於燃燈佛前，即謂萬萬為億，億億成兆等也。於燃燈佛前，即謂第三僧祇已前也，第三僧祇初逢燃燈佛故。第三僧祇已前也，第三僧祇初逢燃燈佛故。
那由他者，千萬數，謂在燃燈佛前，逢八百四那由他者，千萬數，謂在燃燈佛前，逢八百四千萬億箇那庾多佛，於中一一皆供養、承事無千萬億箇那庾多佛，於中一一皆供養、承事無空過者，然此但其數不論恒沙者，謂所逢佛空過者，然此但其數不論恒沙者，謂所逢佛極少也。謂此且說隨於一地、二地等中所逢諸極少也。謂此且說隨於一地、二地等中所逢諸佛，非謂前二僧祇但逢爾所佛也。且依古舊佛，非謂前二僧祇但逢爾所佛也。
且依古舊相傳說，釋迦佛於初僧祇逢五恒河沙佛，第相傳說，釋迦佛於初僧祇逢五恒河沙佛，第二僧祇逢六恒河沙佛，第三僧祇逢七恒河二僧祇逢六恒河沙佛，第三僧祇逢七恒河沙者，是則前二僧祇逢無量佛，何獨爾許耶？沙者，是則前二僧祇逢無量佛，何獨爾許耶？故知且據隨何時分逢者說也。又《涅槃》說初故知且據隨何時分逢者說也。
又《涅槃》說初依菩薩逢五恒沙佛，第二依六恒沙，乃至第依菩薩逢五恒沙佛，第二依六恒沙，乃至第四依菩薩逢八恒沙佛，其第四依者即第十四依菩薩逢八恒沙佛，其第四依者即第十地菩薩，故知二僧祇逢無量佛也。然有宗說，地菩薩，故知二僧祇逢無量佛也。然有宗說，初僧祇逢七萬五千佛，第二僧祇逢七萬六初僧祇逢七萬五千佛，第二僧祇逢七萬六千佛，第三僧祇逢七萬七千佛也。無著云，此千佛，第三僧祇逢七萬七千佛也。
無著云，此顯示威力，謂遠絕高勝，故名威力。於中有二，顯示威力，謂遠絕高勝，故名威力。於中有二，此初文也。此初文也。
「若復有人於後末世能受、持、讀誦此經，所得功「若復有人於後末世能受、持、讀誦此經，所得功德，於我所供養諸佛功德，百分不及一，千萬億德，於我所供養諸佛功德，百分不及一，千萬億分、乃至算數、譬喻所不能及。」述曰，世親釋分、乃至算數、譬喻所不能及。」述曰，世親釋云，此第二以他受、持功德而校量也。謂供養云，此第二以他受、持功德而校量也。
謂供養
下页续读