四。第九解脫，苦集類盡隨應現修，未來修九。四。第九解脫，苦集類盡隨應現修，未來修九。
最後解脫，苦集類盡隨應現修，未來修十。諸最後解脫，苦集類盡隨應現修，未來修十。諸加行道，現修如學，未來修九。諸勝進道，鈍者加行道，現修如學，未來修九。
諸勝進道，鈍者九智隨應現修，未來亦九。利者十智隨應現九智隨應現修，未來亦九。利者十智隨應現修，未來亦十。學位雜修，諸無間道、四法類、俗修，未來亦十。
學位雜修，諸無間道、四法類、俗隨應現修，未來修七。諸解脫道唯四法類，隨應現修，未來修七。諸解脫道唯四法類，加行增俗；諸勝進道，又加他心隨應現修，未加行增俗；
諸勝進道，又加他心隨應現修，未來皆八。無學雜修，諸無間道現修如學，未來皆八。無學雜修，諸無間道現修如學，未來所修鈍八利九。諸解脫道，唯四法類。加行來所修鈍八利九。
諸解脫道，唯四法類。加行增俗，隨應現修。未來所修，鈍九利十。諸勝進增俗，隨應現修。
未來所修，鈍九利十。諸勝進道與練根同。學位修通五無間道，現修俗智，道與練根同。
學位修通五無間道，現修俗智，未來修七。宿住神境，二解脫道、五加行道，現未來修七。宿住神境，二解脫道、五加行道，現修俗智。他心解脫，法類道俗及他心智，一切修俗智。
他心解脫，法類道俗及他心智，一切勝進并苦集滅隨應現修。此上未來皆修八勝進并苦集滅隨應現修。此上未來皆修八智。無學修通，五無間道現修如學，未來所修智。
無學修通，五無間道現修如學，未來所修鈍八利九。解脫加行現修如學，未來所修，鈍鈍八利九。解脫加行現修如學，未來所修，鈍九利十。諸勝進道與練根同。天眼天耳二解九利十。
諸勝進道與練根同。天眼天耳二解脫道，無記性故不名為修。聖起所餘四無量脫道，無記性故不名為修。
聖起所餘四無量等，修所成攝，有漏德時，現在皆修一世俗智。等，修所成攝，有漏德時，現在皆修一世俗智。有學未來，未離欲七，已離欲八。無學未來，鈍有學未來，未離欲七，已離欲八。
無學未來，鈍九利十，除微微心，此於未來唯修俗故。若起九利十，除微微心，此於未來唯修俗故。若起所餘無漏功德，靜慮攝者，四法類智隨應現所餘無漏功德，靜慮攝者，四法類智隨應現修；無色攝者，唯四類智隨應現修。未來所修修；
無色攝者，唯四類智隨應現修。未來所修同前有漏。異生離染，現修俗智、斷欲三定、第同前有漏。
異生離染，現修俗智、斷欲三定、第九解脫，及依根本四靜慮定起勝進道離染九解脫，及依根本四靜慮定起勝進道離染加行。未來修二，謂加他心，所餘未來唯脩世加行。未來修二，謂加他心，所餘未來唯脩世俗。修五通時，諸加行道、二解脫道現修俗俗。
修五通時，諸加行道、二解脫道現修俗智，一解脫道現俗他心。諸勝進道，二隨應智，一解脫道現俗他心。諸勝進道，二隨應現，未來一切皆修二種。五無間道，現未唯現，未來一切皆修二種。
五無間道，現未唯
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