阿毘達磨藏顯宗論卷 35 · 大正藏 0950c

豫故、貪故、瞋故、慢故、癡故。不如理所引了豫yù故gù、貪tān故gù、瞋chēn故gù、慢màn故gù、癡chī故gù。不bù如rú理lǐ所suǒ引yǐn了le別，除此無容有餘行相，由此不說有是處言；別bié，除chú此cǐ無wú容róng有yǒu餘yú行xíng相xiāng，由yóu此cǐ不bù說shuō有yǒu是shì處chǔ言yán；

由皆顛倒轉，不言有是事。故淨行相無越十由yóu皆jiē顛diān倒dǎo轉zhuǎn，不bù言yán有yǒu是shì事shì。故gù淨jìng行xíng相xiāng無wú越yuè十shí六，理教無違，不可傾動。所言行相有十六六liù，理lǐ教jiào無wú違wéi，不bù可kě傾qīng動dòng。

所suǒ言yán行xíng相xiāng有yǒu十shí六liù者，為但名別？實亦有異？何謂行相？能行所行。者zhě，為wéi但dàn名míng別bié？實shí亦yì有yǒu異yì？

何hé謂wèi行xíng相xiāng？能néng行xíng所suǒ行xíng。

頌曰：頌sòng曰yuē：行相實十六，此體唯是慧，行xíng相xiāng實shí十shí六liù，此cǐ體tǐ唯wéi是shì慧huì，能行有所緣，所行諸有法。能néng行xíng有yǒu所suǒ緣yuán，所suǒ行xíng諸zhū有yǒu法fǎ。論曰：有說行相名雖十六，實事唯七。緣苦諦論lùn曰yuē：有yǒu說shuō行xíng相xiāng名míng雖suī十shí六liù，實shí事shì唯wéi七qī。

緣yuán苦kǔ諦dì境治四倒故，名實俱四；緣三諦境，名四實境jìng治zhì四sì倒dǎo故gù，名míng實shí俱jù四sì；緣yuán三sān諦dì境jìng，名míng四sì實shí一。如是說者，實亦十六，所治所行相有別故。一yī。

如rú是shì說shuō者zhě，實shí亦yì十shí六liù，所suǒ治zhì所suǒ行xíng相xiāng有yǒu別bié故gù。言所對治相有別者，為治常見故修非常行言yán所suǒ對duì治zhì相xiāng有yǒu別bié者zhě，為wéi治zhì常cháng見jiàn故gù修xiū非fēi常cháng行xíng相，為治樂諸行故修苦行相，為治我所見故相xiāng，為wéi治zhì樂lè諸zhū行xíng故gù修xiū苦kǔ行xíng相xiāng，為wéi治zhì我wǒ所suǒ見jiàn故gù修空行相，為治我見故修非我行相，為治無修xiū空kōng行xíng相xiāng，為wéi治zhì我wǒ見jiàn故gù修xiū非fēi我wǒ行xíng相xiāng，為wéi治zhì無wú因論故修因行相，為治自在等一因論故修因yīn論lùn故gù修xiū因yīn行xíng相xiāng，為wéi治zhì自zì在zài等děng一yī因yīn論lùn故gù修xiū集行相，為治轉變因常因論故修生行相，為集jí行xíng相xiāng，為wéi治zhì轉zhuǎn變biàn因yīn常cháng因yīn論lùn故gù修xiū生shēng行xíng相xiāng，為wéi治知為先能生論故修緣行相，為治歸自在治zhì知zhī為wéi先xiān能néng生shēng論lùn故gù修xiū緣yuán行xíng相xiāng，為wéi治zhì歸guī自zì在zài為涅槃論顯諸蘊永滅是涅槃故修滅行相，為wéi涅niè槃pán論lùn顯xiǎn諸zhū蘊yùn永yǒng滅miè是shì涅niè槃pán故gù修xiū滅miè行xíng相xiāng，為治執自體所有解脫是雜染惑苦不正見故為wéi治zhì執zhí自zì體tǐ所suǒ有yǒu解jiě脫tuō是shì雜zá染rǎn惑huò苦kǔ不bù正zhèng見jiàn故gù修靜行相，為治執涅槃如被呪詛遂致殄滅修xiū靜jìng行xíng相xiāng，為wéi治zhì執zhí涅niè槃pán如rú被bèi呪zhòu詛zǔ遂suì致zhì殄tiǎn滅miè是弊壞論故修妙行相，為治執解脫還退見是shì弊bì壞huài論lùn故gù修xiū妙miào行xíng相xiāng，為wéi治zhì執zhí解jiě脫tuō還huán退tuì見jiàn故修離行相，為治執無解脫道故修道行相，故gù修xiū離lí行xíng相xiāng，為wéi治zhì執zhí無wú解jiě脫tuō道dào故gù修xiū道dào行heng相xiāng，為治苦行是真道見及謗真道是邪論故修如為wéi治zhì苦kǔ行xíng是shì真zhēn道dào見jiàn及jí謗bàng真zhēn道dào是shì邪xié論lùn故gù修xiū如rú行相，為治不修道生死自淨及世間離染行xíng相xiāng，為wéi治zhì不bù修xiū道dào生shēng死sǐ自zì淨jìng及jí世shì間jiān離lí染rǎn是真道故修行行相，為治甞遭不永離染道是shì真zhēn道dào故gù修xiū行xíng行xíng相xiāng，為wéi治zhì甞cháng遭zāo不bù永yǒng離lí染rǎn道dào所誑惑於真聖道亦不敬故修出行相。言所所suǒ誑kuáng惑huò於wū真zhēn聖shèng道dào亦yì不bù敬jìng故gù修xiū出chū行xíng相xiāng。

言yán所suǒ行境相有別者，苦聖諦有四相：一非常、二行xíng境jìng相xiāng有yǒu別bié者zhě，苦kǔ聖shèng諦dì有yǒu四sì相xiāng：一yī非fēi常cháng、二èr苦、三空、四非我。有生滅故非常，逼迫性故、苦kǔ、三sān空kōng、四sì非fēi我wǒ。有yǒu生shēng滅miè故gù非fēi常cháng，逼bī迫pò性xìng故gù、違聖心故苦，無主宰故空，違我相故非我。違wéi聖shèng心xīn故gù苦kǔ，無wú主zhǔ宰zǎi故gù空kōng，違wéi我wǒ相xiāng故gù非fēi我wǒ。