問：已過半劫，云何全受一劫罪？答曰：餘方問：已過半劫，云何全受一劫罪？答曰：餘方剎土至彼泥梨，如犯罪重之人，數移徙入剎土至彼泥梨，如犯罪重之人，數移徙入深獄，然後脫其罪過。若復受劫罪，一劫泥深獄，然後脫其罪過。
若復受劫罪，一劫泥梨中受罪。問：泥梨受罪之人無有此理，至梨中受罪。問：泥梨受罪之人無有此理，至他方泥梨受罪，命未盡便死。或作是說：二他方泥梨受罪，命未盡便死。
或作是說：二十劫中及四劫劫大劫。二十中劫受罪，是謂十劫中及四劫劫大劫。二十中劫受罪，是謂一劫受罪。若劫融燒時，便生二十中劫。云何一劫受罪。
若劫融燒時，便生二十中劫。云何彼經歷爾所時，復次當中劫受泥犁罪？無有彼經歷爾所時，復次當中劫受泥犁罪？
無有欲界眾生受一劫之壽。諸鬪亂僧，彼一切住欲界眾生受一劫之壽。諸鬪亂僧，彼一切住一劫受罪耶？設住一劫受罪者，彼一切鬪亂一劫受罪耶？
設住一劫受罪者，彼一切鬪亂僧耶？或作是說：諸亂僧，彼一切一劫受罪，破僧耶？或作是說：諸亂僧，彼一切一劫受罪，破壞僧者最重之罪。或作是說：鬪亂僧非住一壞僧者最重之罪。
或作是說：鬪亂僧非住一劫受罪耶？若壞亂意而鬪僧者，受五逆罪。復劫受罪耶？若壞亂意而鬪僧者，受五逆罪。
復次或住一劫受罪，彼非鬪亂僧現其報。或鬪次或住一劫受罪，彼非鬪亂僧現其報。或鬪亂僧及一劫受罪耶？若非法壞鬪亂意而壞亂僧及一劫受罪耶？
若非法壞鬪亂意而壞僧者。或不鬪亂僧亦不一劫受罪耶？除上爾僧者。或不鬪亂僧亦不一劫受罪耶？
除上爾所事也。鬪亂僧，當言性受罪、當言非性受罪？所事也。鬪亂僧，當言性受罪、當言非性受罪？
或作是說：當言性受罪。何以故？鬪亂僧最或作是說：當言性受罪。何以故？
鬪亂僧最重之罪。若此非受罪者，云何今性受罪？問：諸重之罪。若此非受罪者，云何今性受罪？
問：諸鬪亂僧，彼一切受無救之罪。問：如殺生者性鬪亂僧，彼一切受無救之罪。問：如殺生者性受罪，諸不殺害受罪，害罪如是。鬪亂僧性自受罪，諸不殺害受罪，害罪如是。
鬪亂僧性自受罪，諸不鬪亂僧，彼一切受無救之罪。復次受罪，諸不鬪亂僧，彼一切受無救之罪。復次當言非性受罪。何以故？僧成就鬪亂罪，然非當言非性受罪。
何以故？僧成就鬪亂罪，然非無救罪。諸惡行鬪僧，彼性當言受罪也。無救罪。
諸惡行鬪僧，彼性當言受罪也。又世尊言：意行者最是重。如法慧契經言：一又世尊言：意行者最是重。
如法慧契經言：一行最是重罪鬪亂僧，非意行鬪亂僧也。說是行最是重罪鬪亂僧，非意行鬪亂僧也。說是語，其義云何。或作是說：一切行最是重罪，除語，其義云何。
或作是說：一切行最是重罪，除其五逆。及餘行，意行最是重罪。或作是說：意其五逆。及餘行，意行最是重罪。
或作是說：意口行思惟，彼行已口行，彼最第一。意行意行口行思惟，彼行已口行，彼最第一。意行意行
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