尊婆須蜜菩薩所集論卷第七尊婆須蜜菩薩所集論卷第七
尊婆須蜜造尊婆須蜜造
符秦罽賓三藏僧伽跋澄等譯符秦罽賓三藏僧伽跋澄等譯
8結使揵度結使揵度第八8結使揵度結使揵度第八垢穢當言隨顛倒、當言不隨顛倒？或作是說：垢穢當言隨顛倒、當言不隨顛倒？或作是說：或隨顛倒、或不隨顛倒。四顛倒當言隨顛倒，或隨顛倒、或不隨顛倒。
四顛倒當言隨顛倒，欲慢瞋恚邪見當言不隨顛倒。問：云何不如欲慢瞋恚邪見當言不隨顛倒。問：云何不如實染耶？亦說如實觀彼便知，是故不與相應。實染耶？
亦說如實觀彼便知，是故不與相應。答曰：集聚便可知亦非自相。若觀自相知者，答曰：集聚便可知亦非自相。
若觀自相知者，皆有厭患意，無有自相意不迴轉。問：如集聚皆有厭患意，無有自相意不迴轉。問：如集聚可知，是集聚則有欲也。觀彼顛倒如自相觀，可知，是集聚則有欲也。
觀彼顛倒如自相觀，便染著無有不染著，無有自相意不迴轉。或便染著無有不染著，無有自相意不迴轉。或作是說：當言隨顛倒與癡相應。問：愚癡不作是說：當言隨顛倒與癡相應。
問：愚癡不與愚癡相應，欲使愚癡隨顛倒耶？或作是說：與愚癡相應，欲使愚癡隨顛倒耶？或作是說：當言不隨顛倒。顛倒設當隨顛倒者，彼則當言不隨顛倒。
顛倒設當隨顛倒者，彼則不斷滅，非以顛倒還滅顛倒。問：如善無記心不斷滅，非以顛倒還滅顛倒。問：如善無記心心法不隨顛倒，彼亦可滅，垢亦如是。答曰：善心法不隨顛倒，彼亦可滅，垢亦如是。
答曰：善無記心心法還續如故，結可使永無，是故彼無記心心法還續如故，結可使永無，是故彼當言顛倒。復次當言不隨顛倒。與邪志與當言顛倒。復次當言不隨顛倒。
與邪志與使相應，不與相順，生不成就，彼不淨成就。使相應，不與相順，生不成就，彼不淨成就。以何等故，謂身見是顛倒不淨無能有害者，以何等故，謂身見是顛倒不淨無能有害者，無有實我身見迴轉？或作是說：意有淨相不無有實我身見迴轉？
或作是說：意有淨相不淨迴轉。答曰：無有淨相，彼或有淨或不淨。淨迴轉。答曰：無有淨相，彼或有淨或不淨。
問：若有淨彼有顛倒，彼或曰有常或曰常。欲問：若有淨彼有顛倒，彼或曰有常或曰常。欲使無常相不成就耶？答曰：無常相不成就。設使無常相不成就耶？
答曰：無常相不成就。設常無常相不成就者，彼亦當有相，然非相，是常無常相不成就者，彼亦當有相，然非相，是故無常相不成就。或作是說：見顛倒與愚癡故無常相不成就。
或作是說：見顛倒與愚癡
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