佛説無量壽經（現代日本語訳）第 35 章 · SAT日譯

ブッダはいいました。ブッダはいいました。「その第1の悪とは次のようなものです。「その第1の悪とは次のようなものです。神々、人々、這う虫など、すべてのものはさまざまな悪をなそうとし、強いものは弱いものを屈服させ、次々と切り刻み、次々に殺し、次々に食らいつきます。神々、人々、這う虫など、すべてのものはさまざまな悪をなそうとし、強いものは弱いものを屈服させ、次々と切り刻み、次々に殺し、次々に食らいつきます。

善をなすことを知らず、重罪をなし、道に背けば、後にその懲罰を受けることは、必然の道理です。善をなすことを知らず、重罪をなし、道に背けば、後にその懲罰を受けることは、必然の道理です。神々がその罪を記録しているので、罪を犯したものは決して許されません。神々がその罪を記録しているので、罪を犯したものは決して許されません。そのため、貧しいもの・卑しいもの・物乞いするもの・身寄りがないもの・耳が聞こえないもの・目が見えないもの・口が利けないもの・愚かなもの・邪悪なものがいて、さらには下には身体や精神に障害があるものやそれらにもおよばないものがいます。そのため、貧しいもの・卑しいもの・物乞いするもの・身寄りがないもの・耳が聞こえないもの・目が見えないもの・口が利けないもの・愚かなもの・邪悪なものがいて、さらには下には身体や精神に障害があるものやそれらにもおよばないものがいます。

一方で、位の高いもの・金持ち・才に長けたもの・賢明なものもいます。一方で、位の高いもの・金持ち・才に長けたもの・賢明なものもいます。これらはみな前世で敬愛し、善をなし、功徳を積んだことによるものです。これらはみな前世で敬愛し、善をなし、功徳を積んだことによるものです。世間には、一般的な道理として、国で定められた牢獄があるのに、警戒し慎むことをしようとせず、悪をなし、罪を犯して、その懲罰を受けます。世間には、一般的な道理として、国で定められた牢獄があるのに、警戒し慎むことをしようとせず、悪をなし、罪を犯して、その懲罰を受けます。

そこからの解放を求めても、脱出は困難です。そこからの解放を求めても、脱出は困難です。この世においてはこれらのことが現にあるのです。この世においてはこれらのことが現にあるのです。命終わってからの来世では、もっと深く激しい苦痛が待っています。命終わってからの来世では、もっと深く激しい苦痛が待っています。

来世で、薄暗いところに入り、身体を受け生まれ変わることは、たとえば国で定められたとても苦しい極刑のようなものです。来世で、薄暗いところに入り、身体を受け生まれ変わることは、たとえば国で定められたとても苦しい極刑のようなものです。そのため必然的に三塗の量り知れないほどの苦しみがあるのです。そのため必然的に三塗の量り知れないほどの苦しみがあるのです。姿を変え、かたちを改め、次の生まれへと移り変わります。姿を変え、かたちを改め、次の生まれへと移り変わります。

寿命には長い短いがあります。寿命には長い短いがあります。彼らの魂や生命力や意識は自ずとおもむくべきところにおもむきます。彼らの魂や生命力や意識は自ずとおもむくべきところにおもむきます。来世にはひとりで向かっていくものではあるが、憎み合ったもの同士、ともに生まれ、互いに報復し合い、終わることがありません。来世にはひとりで向かっていくものではあるが、憎み合ったもの同士、ともに生まれ、互いに報復し合い、終わることがありません。

災厄は尽きることなく、互いに離れることもできません。災厄は尽きることなく、互いに離れることもできません。その中を転々とし、出られる機会はなく、苦しみから抜け出すことは困難です。その中を転々とし、出られる機会はなく、苦しみから抜け出すことは困難です。そのひどさは言葉になりません。そのひどさは言葉になりません。

この世界には必然的に以上のことがあります。この世界には必然的に以上のことがあります。たとえ、すぐさま善悪の行為による報いを受けなかったとしても、必ずこの道理に帰結します。たとえ、すぐさま善悪の行為による報いを受けなかったとしても、必ずこの道理に帰結します。これが第1の大いなる悪、第1の痛、第1の焼です。これが第1の大いなる悪、第1の痛、第1の焼です。

苦しみは以上の通りです。苦しみは以上の通りです。それはたとえば、激しい火が全身を焼くようなものです。それはたとえば、激しい火が全身を焼くようなものです。もし、ある人がその中で心を抑制し、おこないを正し、ただ正しいおこないのみをし、さまざまな悪をなさなければ、彼自身は、苦しみから抜け出して、それによる福徳である度世・上天・涅槃の道を得ることができます。もし、ある人がその中で心を抑制し、おこないを正し、ただ正しいおこないのみをし、さまざまな悪をなさなければ、彼自身は、苦しみから抜け出して、それによる福徳である度世・上天・涅槃の道を得ることができます。

これが第1の大いなる善です」これが第1の大いなる善です」