佛説無量壽經（現代日本語訳）第 18 章 · SAT日譯

ブッダはアーナンダにいいました。ブッダはアーナンダにいいました。「たとえば、この世の貧しい物乞いが王の隣にいたとして、彼らの姿かたちを比べることができるでしょうか」「たとえば、この世の貧しい物乞いが王の隣にいたとして、彼らの姿かたちを比べることができるでしょうか」アーナンダはブッダに答えました。アーナンダはブッダに答えました。

「もし、その人が王の隣にいたならば、その弱々しさや醜さのたとえようもないことは、幾百千万億、どれほど倍しても足りません。「もし、その人が王の隣にいたならば、その弱々しさや醜さのたとえようもないことは、幾百千万億、どれほど倍しても足りません。そのわけは、貧しい物乞いは極端に身分が低く、身体を覆うための衣服は十分でなく、辛うじて命をつなぐほどの食事しかなく、飢えや寒さに苦しみ、人間らしい生活がほとんどできていないからです。そのわけは、貧しい物乞いは極端に身分が低く、身体を覆うための衣服は十分でなく、辛うじて命をつなぐほどの食事しかなく、飢えや寒さに苦しみ、人間らしい生活がほとんどできていないからです。すべては過去の世に徳を積んでいなかった結果なのです。すべては過去の世に徳を積んでいなかった結果なのです。

財を蓄えても人には施さず、裕福になるほどますます惜しみ、とりとめなく得ようとして、嫌気がさすことなく貪り求め続け、善いおこないというものを疑い、悪いおこないを積み重ねたのです。財を蓄えても人には施さず、裕福になるほどますます惜しみ、とりとめなく得ようとして、嫌気がさすことなく貪り求め続け、善いおこないというものを疑い、悪いおこないを積み重ねたのです。このようにして、命終えると、これらの財産すべてが消えてしまい、苦労して集め、そのために思い悩んだにも関わらず、自分にとって何の役にも立たず、すべては虚しく他人のものとなります。このようにして、命終えると、これらの財産すべてが消えてしまい、苦労して集め、そのために思い悩んだにも関わらず、自分にとって何の役にも立たず、すべては虚しく他人のものとなります。頼りにすべき善も徳もありません。頼りにすべき善も徳もありません。

そのために、死後、悪い領域に堕ち、長い間、苦しみを受けるのです。そのために、死後、悪い領域に堕ち、長い間、苦しみを受けるのです。そのおこないの報いが終わり、そこを出て人として生まれても、身分は低く、愚かで卑しく、ただ人間であるだけというありさまです。そのおこないの報いが終わり、そこを出て人として生まれても、身分は低く、愚かで卑しく、ただ人間であるだけというありさまです。一方、この世の王が人々の中でもっとも尊ばれています。一方、この世の王が人々の中でもっとも尊ばれています。

そのわけは、みな過去の世で積んだ徳による報いなのです。そのわけは、みな過去の世で積んだ徳による報いなのです。彼は、慈しみの心で広く施し、思いやりの心で人々を救い、信じて善いおこないをして、他人に逆らい争うことがありませんでした。彼は、慈しみの心で広く施し、思いやりの心で人々を救い、信じて善いおこないをして、他人に逆らい争うことがありませんでした。命終えれば、その徳によって善い領域へと昇り、天の領域に生まれ、その楽しみに浸りました。命終えれば、その徳によって善い領域へと昇り、天の領域に生まれ、その楽しみに浸りました。

その積んだ徳にはまだ余りがあり、たまたま人となることを得て、王家に生まれることになったのです。その積んだ徳にはまだ余りがあり、たまたま人となることを得て、王家に生まれることになったのです。当然のように尊く、おこないは正しく容姿も端麗で多くの人々に慎んで仕えられ、すばらしい衣服やすばらしい食事が思いのままに得られるのです。当然のように尊く、おこないは正しく容姿も端麗で多くの人々に慎んで仕えられ、すばらしい衣服やすばらしい食事が思いのままに得られるのです。過去の福徳の結果として、このようになったのです。過去の福徳の結果として、このようになったのです。