佛説無量壽經（現代日本語訳）第 16 章 · SAT日譯

「また、講堂・寺院・宮殿・楼閣なども7種の宝石の飾りで自然にできています。「また、講堂・寺院・宮殿・楼閣なども7種の宝石の飾りで自然にできています。また、その上には真珠や月光のような宝珠などの宝石でできた幕が張り巡らされています。また、その上には真珠や月光のような宝珠などの宝石でできた幕が張り巡らされています。外側にも内側にも、また右にも左にも、多くの沐浴のための池があります。外側にも内側にも、また右にも左にも、多くの沐浴のための池があります。

大きさは10ヨージャナ、あるいは20、30、さらには百千ヨージャナまであり、縦と横の長さや深さはみな一定です。大きさは10ヨージャナ、あるいは20、30、さらには百千ヨージャナまであり、縦と横の長さや深さはみな一定です。それらの池は8種のすばらしい特性をもった水で満ちあふれ、清らかで、芳しく、甘露のような味がします。それらの池は8種のすばらしい特性をもった水で満ちあふれ、清らかで、芳しく、甘露のような味がします。金の池には底に銀の砂があり、銀の池には底に金の砂があり、水晶の池には底に瑠璃の砂があり、瑠璃の池には底に水晶の砂があり、珊瑚の池には底に琥珀の砂があり、琥珀の池には底に珊瑚の砂があり、硨磲の池には底に瑪瑙の砂があり、瑪瑙の池には底に硨磲の砂があり、白玉の池には底に紫金の砂があり、紫金の池には底に白玉の砂があります。金の池には底に銀の砂があり、銀の池には底に金の砂があり、水晶の池には底に瑠璃の砂があり、瑠璃の池には底に水晶の砂があり、珊瑚の池には底に琥珀の砂があり、琥珀の池には底に珊瑚の砂があり、硨磲の池には底に瑪瑙の砂があり、瑪瑙の池には底に硨磲の砂があり、白玉の池には底に紫金の砂があり、紫金の池には底に白玉の砂があります。

他にも2種の宝石や3種の宝石、そして7種の宝石にいたるまでが合わさってできています。他にも2種の宝石や3種の宝石、そして7種の宝石にいたるまでが合わさってできています。その池の岸にはビャクダンの木々があり、花と葉が垂れ、芳しい香りがあたり一面に漂っています。その池の岸にはビャクダンの木々があり、花と葉が垂れ、芳しい香りがあたり一面に漂っています。天の蓮華、青い蓮華、赤い蓮華、黄色い蓮華、白い蓮華は色とりどりに咲き、水上を埋め尽くしています。天の蓮華、青い蓮華、赤い蓮華、黄色い蓮華、白い蓮華は色とりどりに咲き、水上を埋め尽くしています。

もし、その国土にいるボーディサットヴァとシュラーヴァカたちが宝石でできている池に入って、足首を浸したいと思えば、水は足首までとどきます。もし、その国土にいるボーディサットヴァとシュラーヴァカたちが宝石でできている池に入って、足首を浸したいと思えば、水は足首までとどきます。膝までつかりたいと思えば、水は膝までとどきます。膝までつかりたいと思えば、水は膝までとどきます。腰までつかりたいと思えば、水は腰までとどきます。腰までつかりたいと思えば、水は腰までとどきます。

首までつかりたいと思えば、水は首までとどきます。首までつかりたいと思えば、水は首までとどきます。全身に浴びたいと思えば、水は身体に注がれます。全身に浴びたいと思えば、水は身体に注がれます。もとに戻ってほしいと思えば、水は元通りになります。もとに戻ってほしいと思えば、水は元通りになります。

水の冷たさ温かさはほどよく、思いのままです。水の冷たさ温かさはほどよく、思いのままです。その水は身体も心もさわやかにし、心の汚れを除きます。その水は身体も心もさわやかにし、心の汚れを除きます。水は清らかで澄みきっていて、まるでそこにないかのように透明です。水は清らかで澄みきっていて、まるでそこにないかのように透明です。

宝石の砂は光を反射し、どれほど深くても照り返しています。宝石の砂は光を反射し、どれほど深くても照り返しています。水はさざめき、巡り流れて、注ぎ合います。水はさざめき、巡り流れて、注ぎ合います。その流れは穏やかで、遅くも速くもありません。その流れは穏やかで、遅くも速くもありません。

そのさざめきは量り知れない数のすばらしい音を出し、願い通りに音を聞くことができます。そのさざめきは量り知れない数のすばらしい音を出し、願い通りに音を聞くことができます。たとえば、ブッダの声を聞き、教え（法）の声を聞き、サンガ（僧）の声を聞きます。たとえば、ブッダの声を聞き、教え（法）の声を聞き、サンガ（僧）の声を聞きます。あるいは寂静の声、空・無我の声、大慈悲の声、パーラミター（波羅蜜）の声、あるいは十力（10の力）・無畏（恐れない）・不共法（特別な特質）の声、神通智慧（神通力）の声、無所作（はからいのない）の声、不起滅（起こることも滅びることもない）の声、無生法忍（すべての事物が不生であることへの確信）の声、そして甘露灌頂（ボーディサットヴァの頭に甘露を注ぐこと）の声にいたるまでのさまざまなすぐれた教えの声を聞きます。あるいは寂静の声、空・無我の声、大慈悲の声、パーラミター（波羅蜜）の声、あるいは十力（10の力）・無畏（恐れない）・不共法（特別な特質）の声、神通智慧（神通力）の声、無所作（はからいのない）の声、不起滅（起こることも滅びることもない）の声、無生法忍（すべての事物が不生であることへの確信）の声、そして甘露灌頂（ボーディサットヴァの頭に甘露を注ぐこと）の声にいたるまでのさまざまなすぐれた教えの声を聞きます。

このような声は、思いに応じて聞くことができるので、量り知れないほどの喜びを得て、それを聞いたものは清浄、離欲、寂滅、真実の本質にかない、三宝、十力、無所畏（恐れのない）、不共法の教えにかない、神通智慧、ボーディサットヴァ、シュラーヴァカの修行の道にかなったものとなります。このような声は、思いに応じて聞くことができるので、量り知れないほどの喜びを得て、それを聞いたものは清浄、離欲、寂滅、真実の本質にかない、三宝、十力、無所畏（恐れのない）、不共法の教えにかない、神通智慧、ボーディサットヴァ、シュラーヴァカの修行の道にかなったものとなります。三塗の苦しみの名前すらなく、ただ楽の音のみがあります。三塗の苦しみの名前すらなく、ただ楽の音のみがあります。そのため、その国土は〈極楽〉と呼ばれています」そのため、その国土は〈極楽〉と呼ばれています」