集無疑、對苦滅無疑、對苦滅之道無疑時。阿難！我不言由此人對其人須十分報恩。集無疑、對苦滅無疑、對苦滅之道無疑時。阿難！
我不言由此人對其人須十分報恩。——即所謂以……之供養。——即所謂以……之供養。
阿難！然而，有此等十四對人施。對如來、阿羅漢、正等覺者，供養布施，阿難！然而，有此等十四對人施。
對如來、阿羅漢、正等覺者，供養布施，此為第一對人施。對辟支佛供養布施，此為第二人施。對如來之弟子阿羅漢供養布此為第一對人施。對辟支佛供養布施，此為第二人施。
對如來之弟子阿羅漢供養布施，此為第三對人施。對證阿羅果之道中者供養布施，此為第四對人施。對不還者施，此為第三對人施。對證阿羅果之道中者供養布施，此為第四對人施。
對不還者供養布施，此為第五對人施。對證不還果之道中者供養布施，此為第六對人施。對供養布施，此為第五對人施。對證不還果之道中者供養布施，此為第六對人施。
對一來者供養布施，此為第七對人施。對證一來果之道中者供養布施，此為第八對人一來者供養布施，此為第七對人施。對證一來果之道中者供養布施，此為第八對人施。對預流者供養布施，此為第九對人施。對證預流果之道中者供養布施，此為第施。
對預流者供養布施，此為第九對人施。對證預流果之道中者供養布施，此為第十對人施。對外學於諸欲離貪者供養布施，此為第十一對人施。對凡夫之戒具足者十對人施。
對外學於諸欲離貪者供養布施，此為第十一對人施。對凡夫之戒具足者供養布施，此為第十二對人施。對凡夫之惡戒者供養布施，此為第十三對人施。對供養布施，此為第十二對人施。
對凡夫之惡戒者供養布施，此為第十三對人施。對畜生供養布施，此為第十四對人施。畜生供養布施，此為第十四對人施。
阿難！於此等中，若對畜生供養布施，應望得百倍之施〔報〕。若對凡夫之惡戒阿難！於此等中，若對畜生供養布施，應望得百倍之施〔報〕。
若對凡夫之惡戒者供養布施，應望得千倍之施〔報〕。若對凡夫之具戒者供養布施，應望得百千（十者供養布施，應望得千倍之施〔報〕。若對凡夫之具戒者供養布施，應望得百千（十萬）倍之施〔報〕。若對外學諸欲之離貪者供養布施，應望得億百千倍之施〔報〕。萬）倍之施〔報〕。
若對外學諸欲之離貪者供養布施，應望得億百千倍之施〔報〕。
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