中部經典(第13卷-第16卷)卷 15 · 南傳 0184a

諸比丘！然者，如何為『不願未來』？『於未來時應有如是色』，於此不起喜悅；諸zhū比bǐ丘qiū！然rán者zhě，如rú何hé為wéi『不bù願yuàn未wèi來lái』？

『於wū未wèi來lái時shí應yīng有yǒu如rú是shì色sè』，於wū此cǐ不bù起qǐ喜xǐ悅yuè；『於未來時應有如是受……應有如是想……應有如是行……應有如是識』，於此不『於wū未wèi來lái時shí應yīng有yǒu如rú是shì受shòu……應yīng有yǒu如rú是shì想xiǎng……應yīng有yǒu如rú是shì行xíng……應yīng有yǒu如rú是shì識shí』，於wū此cǐ不bù起喜悅。諸比丘！如是為不願未來也。起qǐ喜xǐ悅yuè。

諸zhū比bǐ丘qiū！如rú是shì為wéi不bù願yuàn未wèi來lái也yě。

諸比丘！然者，如何為『動搖於現在之諸法』？諸比丘！茲有無聞凡夫，不見諸zhū比bǐ丘qiū！然rán者zhě，如rú何hé為wéi『動dòng搖yáo於wū現xiàn在zài之zhī諸zhū法fǎ』？

諸zhū比bǐ丘qiū！茲zī有yǒu無wú聞wén凡fán夫fū，不bù見jiàn諸聖者，不熟達聖法，不通曉聖法。不見諸善人，不熟達諸善人法，不通曉諸善人諸zhū聖shèng者zhě，不bù熟shú達dá聖shèng法fǎ，不bù通tōng曉xiǎo聖shèng法fǎ。

不bù見jiàn諸zhū善shàn人rén，不bù熟shú達dá諸zhū善shàn人rén法fǎ，不bù通tōng曉xiǎo諸zhū善shàn人rén法。見色是我、或我是色、或我中有色、或色中有我也。見受是我、或我有受、或法fǎ。見jiàn色sè是shì我wǒ、或huò我wǒ是shì色sè、或huò我wǒ中zhōng有yǒu色sè、或huò色sè中zhōng有yǒu我wǒ也yě。

見jiàn受shòu是shì我wǒ、或huò我wǒ有yǒu受shòu、或huò我中有受、或受中有我也。見想是我、或我有想、或我中有想、或想中有我也。見我wǒ中zhōng有yǒu受shòu、或huò受shòu中zhōng有yǒu我wǒ也yě。見jiàn想xiǎng是shì我wǒ、或huò我wǒ有yǒu想xiǎng、或huò我wǒ中zhōng有yǒu想xiǎng、或huò想xiǎng中zhōng有yǒu我wǒ也yě。

見jiàn行是我、或我有行、或我中有行、或行中有我也。見識是我、或我有識、或我中有行xíng是shì我wǒ、或huò我wǒ有yǒu行xíng、或huò我wǒ中zhōng有yǒu行xíng、或huò行xíng中zhōng有yǒu我wǒ也yě。見jiàn識shí是shì我wǒ、或huò我wǒ有yǒu識shí、或huò我wǒ中zhōng有yǒu識、或識中有我也。諸比丘！如是動搖於現在之諸法也。識shí、或huò識shí中zhōng有yǒu我wǒ也yě。

諸zhū比bǐ丘qiū！如rú是shì動dòng搖yáo於wū現xiàn在zài之zhī諸zhū法fǎ也yě。

諸比丘！然者，如何為『不動搖於現在之諸法』？諸比丘！茲有聞之聖弟子，諸zhū比bǐ丘qiū！然rán者zhě，如rú何hé為wéi『不bù動dòng搖yáo於wū現xiàn在zài之zhī諸zhū法fǎ』？

諸zhū比bǐ丘qiū！茲zī有yǒu聞wén之zhī聖shèng弟dì子zǐ，見諸聖者，熟達聖法，通曉聖法，以見善人，熟達善法，通曉善人法。不見色是我、見jiàn諸zhū聖shèng者zhě，熟shú達dá聖shèng法fǎ，通tōng曉xiǎo聖shèng法fǎ，以yǐ見jiàn善shàn人rén，熟shú達dá善shàn法fǎ，通tōng曉xiǎo善shàn人rén法fǎ。

不bù見jiàn色sè是shì我wǒ、或我有色、或我中有色、或色中有我。不見受是我……乃至……想……乃至……行或huò我wǒ有yǒu色sè、或huò我wǒ中zhōng有yǒu色sè、或huò色sè中zhōng有yǒu我wǒ。不bù見jiàn受shòu是shì我wǒ……乃nǎi至zhì……想xiǎng……乃nǎi至zhì……行xíng……乃至……識是我、或我有識、或我中有識、或識中有我〔之等見。〕諸比丘！……乃nǎi至zhì……識shí是shì我wǒ、或huò我wǒ有yǒu識shí、或huò我wǒ中zhōng有yǒu識shí、或huò識shí中zhōng有yǒu我wǒ〔之zhī等děng見jiàn。

〕諸zhū比bǐ丘qiū！如是為不動搖於現在之諸法也。如rú是shì為wéi不bù動dòng搖yáo於wū現xiàn在zài之zhī諸zhū法fǎ也yě。