中部經典(第13卷-第16卷)

卷目录 · 4 卷卷 15 · 南傳 0254a

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處，且修其隨法之心，此乃有為。若我將如是清淨、如是潔白之捨移入非想非非想處且修其隨法之心，此乃有為。』

彼即對或有、或非有而不行、不思惟。彼對或有、或非有而不行、不思惟故，於世間不執受任何物。

不執受故而無恐怖。無恐怖故而自般涅槃。

知『生已盡，梵行圓成，所作已作，更不來此世。』彼若受樂受者，知『其無常。』

知『不應繫著。』知『不應歡喜。』

知彼若受苦受者：『此是無常。』知『不應繫著。』

知『不應歡喜。』知受不苦不樂受……。

彼若受樂者，應是離繫而受之。彼若受苦受者，應是離繫而受之。

若受不苦不樂受者，應是離繫而受之。彼受身之最後之受，知『我受身之最後受。』

受令之最後受，知『我受命之最後受。』身壞、命滅盡後，知『於此一切之喜受，應為清涼者。』

比丘！譬喻緣油、且緣炷而油燈燃，由彼油及炷之滅盡，而無其他之供給，無燃料即消息之。

比丘！如是，受身之最後受，知『我受身之最後受。』

受命之最後受，知『我受命之最後受。』身壞命之滅盡後，知『於此一切之喜受，應為清涼者。』

是故，具足如是之比丘，乃具足此最上慧之住處。比丘！

如何其最上神聖之慧，此即於盡一切苦之智。彼於彼解脫，安立於諦而不動。

比丘！如何彼虛妄法，是虛

版本与引用信息

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研究边界

书目关系边界：元亨寺漢譯《中部經典》與巴利根本文本家族：對應站內已收 SuttaCentral 《中部》巴利根本文本；漢譯按元亨寺卷冊保存，不按巴利經號拆成 152 個作品。《中部經典》元亨寺分冊表達組：4 份固定記錄共享南傳經號 N0005，按卷冊分文件保存，不拆成新作品。

归属边界：元亨寺汉译南传经藏；汉译是巴利经藏的独立表达，不与巴利根本文本合并为同一作品，也不把译文等同佛陀逐字亲说。