中部經典(第13卷-第16卷)卷 15 · 南傳 0221a

復次，如是言：『應知六識身。』而言如是者，是緣何而言耶？有眼識、耳識、復fù次cì，如rú是shì言yán：『應yīng知zhī六liù識shí身shēn。』而ér言yán如rú是shì者zhě，是shì緣yuán何hé而ér言yán耶yē？

有yǒu眼yǎn識shí、耳ěr識shí、鼻識、舌識、身識、意識。如是所言：『應知六識處。』是緣此而言。鼻bí識shí、舌shé識shí、身shēn識shí、意yì識shí。如rú是shì所suǒ言yán：『應yīng知zhī六liù識shí處chǔ。』

是shì緣yuán此cǐ而ér言yán。復次，如是言：『應知六觸身。』而言如是者，是緣何而言耶？有眼觸、耳觸、復fù次cì，如rú是shì言yán：『應yīng知zhī六liù觸chù身shēn。』

而ér言yán如rú是shì者zhě，是shì緣yuán何hé而ér言yán耶yē？有yǒu眼yǎn觸chù、耳ěr觸chù、鼻觸、舌觸、身觸、意觸。如是所言：『應知六觸身。』是緣此而言。鼻bí觸chù、舌shé觸chù、身shēn觸chù、意yì觸chù。

如rú是shì所suǒ言yán：『應yīng知zhī六liù觸chù身shēn。』是shì緣yuán此cǐ而ér言yán。

復次，如是言：『應知十八意行。』而言如是者，是緣何而言耶？依眼見色已，復fù次cì，如rú是shì言yán：『應yīng知zhī十shí八bā意yì行xíng。』而ér言yán如rú是shì者zhě，是shì緣yuán何hé而ér言yán耶yē？

依yī眼yǎn見jiàn色sè已yǐ，思察喜處之色、思察憂處之色、思察捨處之色。依耳聞聲已……乃至……依鼻嗅香思sī察chá喜xǐ處chǔ之zhī色sè、思sī察chá憂yōu處chǔ之zhī色sè、思sī察chá捨shě處chǔ之zhī色sè。依yī耳ěr聞wén聲shēng已yǐ……乃nǎi至zhì……依yī鼻bí嗅xiù香xiāng已……乃至……依舌味味已……乃至……依身觸觸已……乃至……依意識法已，思已yǐ……乃nǎi至zhì……依yī舌shé味wèi味wèi已yǐ……乃nǎi至zhì……依yī身shēn觸chù觸chù已yǐ……乃nǎi至zhì……依yī意yì識shí法fǎ已yǐ，思sī察喜處之法、思察憂處之法、思察捨處之法。如是有六喜行、六憂行、六捨行。察chá喜xǐ處chǔ之zhī法fǎ、思sī察chá憂yōu處chǔ之zhī法fǎ、思sī察chá捨shě處chǔ之zhī法fǎ。

如rú是shì有yǒu六liù喜xǐ行xíng、六liù憂yōu行xíng、六liù捨shě行xíng。如是所言：『應知十八意行。』是緣此而言。如rú是shì所suǒ言yán：『應yīng知zhī十shí八bā意yì行xíng。』

是shì緣yuán此cǐ而ér言yán。復次，如是言：『應知三十六有情句。』如是緣何而言耶？是依六在家為喜、復fù次cì，如rú是shì言yán：『應yīng知zhī三sān十shí六liù有yǒu情qíng句jù。』

如rú是shì緣yuán何hé而ér言yán耶yē？是shì依yī六liù在zài家jiā為wéi喜xǐ、六出離喜、六在家為憂、六出離為憂、六在家為捨、六出離為捨。六liù出chū離lí喜xǐ、六liù在zài家jiā為wéi憂yōu、六liù出chū離lí為wéi憂yōu、六liù在zài家jiā為wéi捨shě、六liù出chū離lí為wéi捨shě。

此等中，依六在家為喜者何耶？乃對眼所識之諸色，可期望、好、悅、意樂、此cǐ等děng中zhōng，依yī六liù在zài家jiā為wéi喜xǐ者zhě何hé耶yē？乃nǎi對duì眼yǎn所suǒ識shí之zhī諸zhū色sè，可kě期qī望wàng、好hǎo、悅yuè、意yì樂lè、以隨伴世間味，或由獲得見為獲得，或既曾獲得，追憶所變易、滅、已過去而起以yǐ隨suí伴bàn世shì間jiān味wèi，或huò由yóu獲huò得dé見jiàn為wéi獲huò得dé，或huò既jì曾céng獲huò得dé，追zhuī憶yì所suǒ變biàn易yì、滅miè、已yǐ過guò去qù而ér起qǐ喜。若如是類之喜者，此言依在家為喜。耳所識之諸聲……乃至……鼻所識之諸香喜xǐ。

若ruò如rú是shì類lèi之zhī喜xǐ者zhě，此cǐ言yán依yī在zài家jiā為wéi喜xǐ。耳ěr所suǒ識shí之zhī諸zhū聲shēng……乃nǎi至zhì……鼻bí所suǒ識shí之zhī諸zhū香xiāng