中部經典(第13卷-第16卷)卷 15 · 南傳 0196a

是〔有〕諸味。』……乃至……『如是，我身有於過去之時。』『如是〔有〕諸觸。』是shì〔有yǒu〕諸zhū味wèi。』……乃nǎi至zhì……『如rú是shì，我wǒ身shēn有yǒu於wū過guò去qù之zhī時shí。』

『如rú是shì〔有yǒu〕諸zhū觸chù。』……『如是，我意有於過去之時。』『如是〔有〕諸法。』於其處識不被縛於欲貪。……『如rú是shì，我wǒ意yì有yǒu於wū過guò去qù之zhī時shí。』

『如rú是shì〔有yǒu〕諸zhū法fǎ。』於wū其qí處chǔ識shí不bù被bèi縛fù於wū欲yù貪tān。

識不被縛於欲貪故不喜彼。不喜彼故不追於過去。友！如是勿追於過去也。識shí不bù被bèi縛fù於wū欲yù貪tān故gù不bù喜xǐ彼bǐ。不bù喜xǐ彼bǐ故gù不bù追zhuī於wū過guò去qù。

友yǒu！如rú是shì勿wù追zhuī於wū過guò去qù也yě。

友！然者，如何願於未來：『如是，我眼有於未來之時。』『如是〔有〕諸色。』友yǒu！然rán者zhě，如rú何hé願yuàn於wū未wèi來lái：『如rú是shì，我wǒ眼yǎn有yǒu於wū未wèi來lái之zhī時shí。』

『如rú是shì〔有yǒu〕諸zhū色sè。』心願得於未得，緣心之願而喜彼，喜彼故願於未來。『如是，我耳有於未來之時。』心xīn願yuàn得dé於wū未wèi得dé，緣yuán心xīn之zhī願yuàn而ér喜xǐ彼bǐ，喜xǐ彼bǐ故gù願yuàn於wū未wèi來lái。

『如rú是shì，我wǒ耳ěr有yǒu於wū未wèi來lái之zhī時shí。』『如是〔有〕諸聲。』……乃至……『如是，我鼻有於未來之時。』『如是〔有〕諸『如rú是shì〔有yǒu〕諸zhū聲shēng。』

……乃nǎi至zhì……『如rú是shì，我wǒ鼻bí有yǒu於wū未wèi來lái之zhī時shí。』『如rú是shì〔有yǒu〕諸zhū香。』……乃至……『如是，我舌有於未來之時。』『如是〔有〕諸味。』……乃至香xiāng。』

……乃nǎi至zhì……『如rú是shì，我wǒ舌shé有yǒu於wū未wèi來lái之zhī時shí。』『如rú是shì〔有yǒu〕諸zhū味wèi。』

……乃nǎi至zhì……『如是，我身有於未來之時。』『如是〔有〕諸觸。』……乃至……『如是，我……『如rú是shì，我wǒ身shēn有yǒu於wū未wèi來lái之zhī時shí。』『如rú是shì〔有yǒu〕諸zhū觸chù。』

……乃nǎi至zhì……『如rú是shì，我wǒ意有於未來之時。』『如是〔有〕諸法。』而心願得於未得，緣心之願而喜彼，喜彼意yì有yǒu於wū未wèi來lái之zhī時shí。』『如rú是shì〔有yǒu〕諸zhū法fǎ。』

而ér心xīn願yuàn得dé於wū未wèi得dé，緣yuán心xīn之zhī願yuàn而ér喜xǐ彼bǐ，喜xǐ彼bǐ故願於未來。如是，友！以願於未來也。故gù願yuàn於wū未wèi來lái。如rú是shì，友yǒu！

以yǐ願yuàn於wū未wèi來lái也yě。然者，友！如何不願於未來：『如是，我眼有於未來之時。』『如是〔有〕諸然rán者zhě，友yǒu！

如rú何hé不bù願yuàn於wū未wèi來lái：『如rú是shì，我wǒ眼yǎn有yǒu於wū未wèi來lái之zhī時shí。』『如rú是shì〔有yǒu〕諸zhū色。』而心不願得於未得，不緣心之願故不喜彼，不喜彼故不願於未來。『如是我耳』色sè。』

而ér心xīn不bù願yuàn得dé於wū未wèi得dé，不bù緣yuán心xīn之zhī願yuàn故gù不bù喜xǐ彼bǐ，不bù喜xǐ彼bǐ故gù不bù願yuàn於wū未wèi來lái。『如rú是shì我wǒ耳ěr』……乃至……『我意有於未來之時。』『如是有諸法。』而心願得於未得，不緣心之……乃nǎi至zhì……『我wǒ意yì有yǒu於wū未wèi來lái之zhī時shí。』

『如rú是shì有yǒu諸zhū法fǎ。』而ér心xīn願yuàn得dé於wū未wèi得dé，不bù緣yuán心xīn之zhī願而不喜彼，不喜彼故不願於未來。如是，友！不願於未來也。願yuàn而ér不bù喜xǐ彼bǐ，不bù喜xǐ彼bǐ故gù不bù願yuàn於wū未wèi來lái。

如rú是shì，友yǒu！不bù願yuàn於wū未wèi來lái也yě。