中部經典(第13卷-第16卷)卷 15 · 南傳 0219a

身壞命終後，生於善趣、天界者，於彼，或應以前彼所作之善業當受其樂，或彼於身shēn壞huài命mìng終zhōng後hòu，生shēng於wū善shàn趣qù、天tiān界jiè者zhě，於wū彼bǐ，或huò應yīng以yǐ前qián彼bǐ所suǒ作zuò之zhī善shàn業yè當dāng受shòu其qí樂lè，或huò彼bǐ於wū死時，為正見者而有成就受持。然而，若彼於此處，是離殺生者、離偷盜者……乃死sǐ時shí，為wéi正zhèng見jiàn者zhě而ér有yǒu成chéng就jiù受shòu持chí。然rán而ér，若ruò彼bǐ於wū此cǐ處chǔ，是shì離lí殺shā生shēng者zhě、離lí偷tōu盜dào者zhě……乃nǎi至……為正見者者，其報於現世，或於次世，或於後世生起而受。至zhì……為wéi正zhèng見jiàn者zhě者zhě，其qí報bào於wū現xiàn世shì，或huò於wū次cì世shì，或huò於wū後hòu世shì生shēng起qǐ而ér受shòu。

然而，阿難！凡彼人於此處，是離殺生者、離偷盜者……乃至……為正見者，然rán而ér，阿ā難nán！凡fán彼bǐ人rén於wū此cǐ處chǔ，是shì離lí殺shā生shēng者zhě、離lí偷tōu盜dào者zhě……乃nǎi至zhì……為wéi正zhèng見jiàn者zhě，彼身壞命終後，生於無幸處、惡趣、險難處、地獄者，於彼，或應以前所作之罪業彼bǐ身shēn壞huài命mìng終zhōng後hòu，生shēng於wū無wú幸xìng處chǔ、惡è趣qù、險xiǎn難nán處chǔ、地dì獄yù者zhě，於wū彼bǐ，或huò應yīng以yǐ前qián所suǒ作zuò之zhī罪zuì業yè當受其苦；或彼於後應彼所作之罪業當受其苦，或彼於死時，為有邪見者，成就受當dāng受shòu其qí苦kǔ；

或huò彼bǐ於wū後hòu應yīng彼bǐ所suǒ作zuò之zhī罪zuì業yè當dāng受shòu其qí苦kǔ，或huò彼bǐ於wū死sǐ時shí，為wéi有yǒu邪xié見jiàn者zhě，成chéng就jiù受shòu持之。由此，彼身壞命終後，生於無幸處、惡趣、險難處、地獄。而且，彼若於此持chí之zhī。由yóu此cǐ，彼bǐ身shēn壞huài命mìng終zhōng後hòu，生shēng於wū無wú幸xìng處chǔ、惡è趣qù、險xiǎn難nán處chǔ、地dì獄yù。

而ér且qiě，彼bǐ若ruò於wū此cǐ世，是離殺生者、離偷盜者……乃至……為正見者，其報於現世，或於次世，或後世shì，是shì離lí殺shā生shēng者zhě、離lí偷tōu盜dào者zhě……乃nǎi至zhì……為wéi正zhèng見jiàn者zhě，其qí報bào於wū現xiàn世shì，或huò於wū次cì世shì，或huò後hòu世生起而受。世shì生shēng起qǐ而ér受shòu。如是，阿難！有業之不可有而見為不可有；有業之不可有而見為可有，有業之如rú是shì，阿ā難nán！

有yǒu業yè之zhī不bù可kě有yǒu而ér見jiàn為wéi不bù可kě有yǒu；有yǒu業yè之zhī不bù可kě有yǒu而ér見jiàn為wéi可kě有yǒu，有yǒu業yè之zhī可有而見為可有；有業之可有而見為不可有。」可kě有yǒu而ér見jiàn為wéi可kě有yǒu；

有yǒu業yè之zhī可kě有yǒu而ér見jiàn為wéi不bù可kě有yǒu。」世尊如是說已，歡喜之尊者阿難隨喜世尊之所說。——世shì尊zūn如rú是shì說shuō已yǐ，歡huān喜xǐ之zhī尊zūn者zhě阿ā難nán隨suí喜xǐ世shì尊zūn之zhī所suǒ說shuō。

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