漢譯南傳 · 經藏

中部經典(第13卷-第16卷)卷 15 · 南傳 0239a

Majjhima Nikāya · 中部經典 · 通妙譯

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中部經典(第13卷-第16卷)

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本页内容
经文原文
藏经版页
0239a
可引用原文
14 行
全文规模
全经 4321 稳定行段
责任者
通妙譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 4 卷卷 15 · 南傳 0239a
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我的选文

益,如是之法,有苦、有惱害、有煩勞、有熱惱、邪行。凡與欲結合之有樂,與喜相應,與〔此〕下劣、賤陋、凡俗者、不持利益不相應者,如是之法,即無苦、無惱害、無煩勞、無熱惱之正行。

凡與自己惱害相應,〔此是〕苦、非聖、不持利益,如是之法,即有苦、有惱害、有煩勞、有熱惱之邪行。凡與自己惱害相應,〔此是〕苦、不聖非義,與苦所不相應者,如是之法,無苦、無惱害、無煩勞、無熱惱之正行。

如是所言:『勿耽於欲樂。〔此是〕下劣、賤陋、凡俗者、非聖、不持利益。

又勿耽於自己苦惱之惑溺。〔此是〕苦、非聖、不持利益。』

彼乃緣此而言。復次,如是言:『離此等之兩極端,中道乃由如來所正等覺。

〔此是〕眼之因、智之因、寂靜、證智、導於涅槃。』然者,彼緣何而言耶?

彼即八支聖道,謂:正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定。如是所言:『離此等之兩極端,中道乃由如來所正等覺,導於……。』

彼即緣此而言。復次,如是言:『應知稱讚。

應知譏訾,知稱讚、知譏訾已,不稱讚、不譏訾而說法。』然者,彼緣何而言耶?

諸比丘!而如何有稱讚、有譏訾而無說法耶?

如是言:『凡與欲結合之有樂,與喜相應,〔此是〕下劣、賤陋、凡俗者、非聖而不持

版本与引用信息

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经号
漢譯南傳大藏經(元亨寺版) N0005 · N12
藏经版页
0239a
拼音
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研究边界

书目关系边界:元亨寺漢譯《中部經典》與巴利根本文本家族:對應站內已收 SuttaCentral 《中部》巴利根本文本;漢譯按元亨寺卷冊保存,不按巴利經號拆成 152 個作品。 《中部經典》元亨寺分冊表達組:4 份固定記錄共享南傳經號 N0005,按卷冊分文件保存,不拆成新作品。

归属边界:元亨寺汉译南传经藏;汉译是巴利经藏的独立表达,不与巴利根本文本合并为同一作品,也不把译文等同佛陀逐字亲说。