中部經典(第13卷-第16卷)卷 15 · 南傳 0222a

……乃至……舌所識之諸味……乃至……身所識之諸觸……乃至……意所識之法，……乃nǎi至zhì……舌shé所suǒ識shí之zhī諸zhū味wèi……乃nǎi至zhì……身shēn所suǒ識shí之zhī諸zhū觸chù……乃nǎi至zhì……意yì所suǒ識shí之zhī法fǎ，可期望、好、悅、意樂、以隨伴世間味，由獲得見為獲得，或既曾獲得，以追憶所可kě期qī望wàng、好hǎo、悅yuè、意yì樂lè、以yǐ隨suí伴bàn世shì間jiān味wèi，由yóu獲huò得dé見jiàn為wéi獲huò得dé，或huò既jì曾céng獲huò得dé，以yǐ追zhuī憶yì所suǒ變易、滅、已過去而起喜。若如是類之喜者，此言依在家為喜。此等乃依六在家為變biàn易yì、滅miè、已yǐ過guò去qù而ér起qǐ喜xǐ。若ruò如rú是shì類lèi之zhī喜xǐ者zhě，此cǐ言yán依yī在zài家jiā為wéi喜xǐ。

此cǐ等děng乃nǎi依yī六liù在zài家jiā為wéi喜。喜xǐ。此等中，依六出離為喜者何耶？乃對諸色而知為無常性、變易、離欲滅已，此cǐ等děng中zhōng，依yī六liù出chū離lí為wéi喜xǐ者zhě何hé耶yē？

乃nǎi對duì諸zhū色sè而ér知zhī為wéi無wú常cháng性xìng、變biàn易yì、離lí欲yù滅miè已yǐ，以如實正慧見如是：『昔時之諸法，今時此等一切之諸法，是無常、苦、變易法』以yǐ如rú實shí正zhèng慧huì見jiàn如rú是shì：『昔xī時shí之zhī諸zhū法fǎ，今jīn時shí此cǐ等děng一yī切qiè之zhī諸zhū法fǎ，是shì無wú常cháng、苦kǔ、變biàn易yì法fǎ』而起喜。若如是類之喜者，此乃依出離為喜，知〔耳〕之識……乃至……〔鼻〕之而ér起qǐ喜xǐ。若ruò如rú是shì類lèi之zhī喜xǐ者zhě，此cǐ乃nǎi依yī出chū離lí為wéi喜xǐ，知zhī〔耳ěr〕之zhī識shí……乃nǎi至zhì……〔鼻bí〕之zhī諸香……乃至……〔舌〕之諸味……乃至……〔身〕之諸觸……乃至……〔意〕之諸zhū香xiāng……乃nǎi至zhì……〔舌shé〕之zhī諸zhū味wèi……乃nǎi至zhì……〔身shēn〕之zhī諸zhū觸chù……乃nǎi至zhì……〔意yì〕之zhī諸法，是無常性，變易、離欲、滅己，以如實正慧見如是：『昔時之諸法，今時此諸zhū法fǎ，是shì無wú常cháng性xìng，變biàn易yì、離lí欲yù、滅miè己jǐ，以yǐ如rú實shí正zhèng慧huì見jiàn如rú是shì：『昔xī時shí之zhī諸zhū法fǎ，今jīn時shí此cǐ等一切之諸法，是無常、苦、變易法』而起喜，若如是類之喜者，此言依出離為喜。等děng一yī切qiè之zhī諸zhū法fǎ，是shì無wú常cháng、苦kǔ、變biàn易yì法fǎ』而ér起qǐ喜xǐ，若ruò如rú是shì類lèi之zhī喜xǐ者zhě，此cǐ言yán依yī出chū離lí為wéi喜xǐ。

此等乃依六出離為喜。此cǐ等děng乃nǎi依yī六liù出chū離lí為wéi喜xǐ。此等中，依六在家為憂者何耶？乃對眼所識之諸色，可期望、好、悅、意樂、此cǐ等děng中zhōng，依yī六liù在zài家jiā為wéi憂yōu者zhě何hé耶yē？

乃nǎi對duì眼yǎn所suǒ識shí之zhī諸zhū色sè，可kě期qī望wàng、好hǎo、悅yuè、意yì樂lè、隨伴世間味，由不獲得見為不獲得，或未曾獲得，追憶變易、滅、已過去以起憂。隨suí伴bàn世shì間jiān味wèi，由yóu不bù獲huò得dé見jiàn為wéi不bù獲huò得dé，或huò未wèi曾céng獲huò得dé，追zhuī憶yì變biàn易yì、滅miè、已yǐ過guò去qù以yǐ起qǐ憂yōu。若如是類之憂，此言依在家為憂。耳所識之諸聲……乃至……鼻所識之諸香……乃若ruò如rú是shì類lèi之zhī憂yōu，此cǐ言yán依yī在zài家jiā為wéi憂yōu。

耳ěr所suǒ識shí之zhī諸zhū聲shēng……乃nǎi至zhì……鼻bí所suǒ識shí之zhī諸zhū香xiāng……乃nǎi