中部經典(第13卷-第16卷)卷 15 · 南傳 0226a

超越彼，如是有彼捨，如是而有彼超越。如是所言：『於此等中，依彼而捨彼！』超chāo越yuè彼bǐ，如rú是shì有yǒu彼bǐ捨shě，如rú是shì而ér有yǒu彼bǐ超chāo越yuè。如rú是shì所suǒ言yán：『於wū此cǐ等děng中zhōng，依yī彼bǐ而ér捨shě彼bǐ！』

彼乃緣此而言。彼bǐ乃nǎi緣yuán此cǐ而ér言yán。復次，如是言：『有三念住，此聖者之所習，〔大〕師以此訓眾。』而且，此緣復fù次cì，如rú是shì言yán：『有yǒu三sān念niàn住zhù，此cǐ聖shèng者zhě之zhī所suǒ習xí，〔大dà〕師shī以yǐ此cǐ訓xùn眾zhòng。』

而ér且qiě，此cǐ緣yuán何而言耶？諸比丘！茲有師為憐愍者、求〔他之〕利益者、以垂憐愍為諸弟子說法：何hé而ér言yán耶yē？諸zhū比bǐ丘qiū！

茲zī有yǒu師shī為wéi憐lián愍mǐn者zhě、求qiú〔他tā之zhī〕利lì益yì者zhě、以yǐ垂chuí憐lián愍mǐn為wéi諸zhū弟dì子zǐ說shuō法fǎ：『此為汝等之利益，此為汝等之安樂。』對此，諸弟子不善聽，不傾耳，不立智心，『此cǐ為wéi汝rǔ等děng之zhī利lì益yì，此cǐ為wéi汝rǔ等děng之zhī安ān樂lè。』對duì此cǐ，諸zhū弟dì子zǐ不bù善shàn聽tīng，不bù傾qīng耳ěr，不bù立lì智zhì心xīn，且離師教之行動。諸比丘！如來不喜此、又不感喜。而且無有有漏，有念、有正知且qiě離lí師shī教jiào之zhī行xíng動dòng。

諸zhū比bǐ丘qiū！如rú來lái不bù喜xǐ此cǐ、又yòu不bù感gǎn喜xǐ。

而ér且qiě無wú有yǒu有yǒu漏lòu，有yǒu念niàn、有yǒu正zhèng知zhī而住。諸比丘！此，為第一念住，此聖者之習，〔大〕師以此訓眾。而ér住zhù。諸zhū比bǐ丘qiū！

此cǐ，為wéi第dì一yī念niàn住zhù，此cǐ聖shèng者zhě之zhī習xí，〔大dà〕師shī以yǐ此cǐ訓xùn眾zhòng。復次，諸比丘！有師，是憐愍者、求〔他之〕利益者，以垂憐愍為諸弟子說法：復fù次cì，諸zhū比bǐ丘qiū！

有yǒu師shī，是shì憐lián愍mǐn者zhě、求qiú〔他tā之zhī〕利lì益yì者zhě，以yǐ垂chuí憐lián愍mǐn為wéi諸zhū弟dì子zǐ說shuō法fǎ：『此為汝等之利益，此為汝等之安樂。』對彼，一部分之諸弟子不善聽，不傾耳，『此cǐ為wéi汝rǔ等děng之zhī利lì益yì，此cǐ為wéi汝rǔ等děng之zhī安ān樂lè。』對duì彼bǐ，一yī部bù分fen之zhī諸zhū弟dì子zǐ不bù善shàn聽tīng，不bù傾qīng耳ěr，不立智心，而且離師教之行動。一部分之諸弟子善聽聞，傾耳，以立智心，而且不bù立lì智zhì心xīn，而ér且qiě離lí師shī教jiào之zhī行xíng動dòng。

一yī部bù分fen之zhī諸zhū弟dì子zǐ善shàn聽tīng聞wén，傾qīng耳ěr，以yǐ立lì智zhì心xīn，而ér且qiě不離師教之行動。諸比丘！如來不喜此、又不感喜；非不喜，非不感喜。喜與不喜，不bù離lí師shī教jiào之zhī行xíng動dòng。諸zhū比bǐ丘qiū！

如rú來lái不bù喜xǐ此cǐ、又yòu不bù感gǎn喜xǐ；非fēi不bù喜xǐ，非fēi不bù感gǎn喜xǐ。

喜xǐ與yǔ不bù喜xǐ，捨離此兩者已，彼為捨者，有念、有正知而住。諸比丘！此為第二念住此……訓眾捨shě離lí此cǐ兩liǎng者zhě已yǐ，彼bǐ為wéi捨shě者zhě，有yǒu念niàn、有yǒu正zhèng知zhī而ér住zhù。諸zhū比bǐ丘qiū！

此cǐ為wéi第dì二èr念niàn住zhù此cǐ……訓xùn眾zhòng也。也yě。復次，諸比丘！有師……為諸弟子說法……『為安樂。』對彼，諸弟子善聽，復fù次cì，諸zhū比bǐ丘qiū！

有yǒu師shī……為wéi諸zhū弟dì子zǐ說shuō法fǎ……『為wéi安ān樂lè。』對duì彼bǐ，諸zhū弟dì子zǐ善shàn聽tīng，