中部經典(第13卷-第16卷)卷 15 · 南傳 0238a

第一三九無諍分別經第一三九無諍分別經第dì一yī三sān九jiǔ無wú諍zhèng分fēn別bié經jīng

如是我聞。——如rú是shì我wǒ聞wén。——一時，世尊住舍衛城祇陀林給孤獨園。時，世尊言諸比丘曰：「諸比丘！」諸比一yī時shí，世shì尊zūn住zhù舍shè衛wèi城chéng祇qí陀tuó林lín給gěi孤gū獨dú園yuán。

時shí，世shì尊zūn言yán諸zhū比bǐ丘qiū曰yuē：「諸zhū比bǐ丘qiū！」諸zhū比bǐ丘奉答世尊：「世尊。」世尊乃如是曰：「諸比丘！我當為汝等說無諍分別，諦聽，善丘qiū奉fèng答dá世shì尊zūn：「世shì尊zūn。」

世shì尊zūn乃nǎi如rú是shì曰yuē：「諸zhū比bǐ丘qiū！我wǒ當dāng為wéi汝rǔ等děng說shuō無wú諍zhèng分fēn別bié，諦dì聽tīng，善shàn思念之，我當說之。」彼等諸比丘奉答世尊曰：「如是，世尊。」世尊乃如是曰：「勿思sī念niàn之zhī，我wǒ當dāng說shuō之zhī。」

彼bǐ等děng諸zhū比bǐ丘qiū奉fèng答dá世shì尊zūn曰yuē：「如rú是shì，世shì尊zūn。」世shì尊zūn乃nǎi如rú是shì曰yuē：「勿wù耽於欲樂。〔彼是〕下劣、賤陋、凡俗者、非聖、不持利益。或勿耽於自己苦惱之惑耽dān於wū欲yù樂lè。

〔彼bǐ是shì〕下xià劣liè、賤jiàn陋lòu、凡fán俗sú者zhě、非fēi聖shèng、不bù持chí利lì益yì。或huò勿wù耽dān於wū自zì己jǐ苦kǔ惱nǎo之zhī惑huò溺。〔彼是〕苦、非聖、不持利益。然而，離此兩極端，中道乃由如來所正等覺者。溺nì。

〔彼bǐ是shì〕苦kǔ、非fēi聖shèng、不bù持chí利lì益yì。然rán而ér，離lí此cǐ兩liǎng極jí端duān，中zhōng道dào乃nǎi由yóu如rú來lái所suǒ正zhèng等děng覺jué者zhě。

〔此是〕眼之因、智之因、寂靜、證智、正覺、導於涅槃。應知稱讚，應知譏訾。〔此cǐ是shì〕眼yǎn之zhī因yīn、智zhì之zhī因yīn、寂jì靜jìng、證zhèng智zhì、正zhèng覺jué、導dǎo於wū涅niè槃pán。應yīng知zhī稱chēng讚zàn，應yīng知zhī譏jī訾zī。

知稱讚，知譏訾已，即不稱讚、不譏訾而應說法。應知樂之決定。如樂之決定已，知zhī稱chēng讚zàn，知zhī譏jī訾zī已yǐ，即jí不bù稱chēng讚zàn、不bù譏jī訾zī而ér應yīng說shuō法fǎ。應yīng知zhī樂lè之zhī決jué定dìng。

如rú樂lè之zhī決jué定dìng已yǐ，應求追於內之樂。不應語惡口，不應於面前而私語。應語柔緩，勿緊急。不應執〔各〕應yīng求qiú追zhuī於wū內nèi之zhī樂lè。不bù應yīng語yǔ惡è口kǒu，不bù應yīng於wū面miàn前qián而ér私sī語yǔ。

應yīng語yǔ柔róu緩huǎn，勿wù緊jǐn急jí。不bù應yīng執zhí〔各gè〕國土之語言。不應用過剩之俗稱。此即無諍分別之總說。國guó土tǔ之zhī語yǔ言yán。

不bù應yīng用yòng過guò剩shèng之zhī俗sú稱chēng。此cǐ即jí無wú諍zhèng分fēn別bié之zhī總zǒng說shuō。

然，如是言：『勿耽於欲樂。〔彼是〕苦、非聖、不持利益。』然者，彼緣何而然rán，如rú是shì言yán：『勿wù耽dān於wū欲yù樂lè。〔彼bǐ是shì〕苦kǔ、非fēi聖shèng、不bù持chí利lì益yì。』

然rán者zhě，彼bǐ緣yuán何hé而ér言耶？凡與欲結合之有樂，與喜相應，〔此是〕下劣、賤陋、凡俗者、非聖、不持利言yán耶yē？凡fán與yǔ欲yù結jié合hé之zhī有yǒu樂lè，與yǔ喜xǐ相xiāng應yīng，〔此cǐ是shì〕下xià劣liè、賤jiàn陋lòu、凡fán俗sú者zhě、非fēi聖shèng、不bù持chí利lì