中部經典(第13卷-第16卷)卷 14 · 南傳 0163a

更受隨縛，其失敗輕少也。而彼愚者，身作惡行、語作惡行、意作惡行已，身壞命更gèng受shòu隨suí縛fù，其qí失shī敗bài輕qīng少shǎo也yě。而ér彼bǐ愚yú者zhě，身shēn作zuò惡è行xíng、語yǔ作zuò惡è行xíng、意yì作zuò惡è行xíng已yǐ，身shēn壞huài命mìng終後，生於無幸處、惡趣、險難處、地獄，如是失敗即甚大也。諸比丘！此乃一向終zhōng後hòu，生shēng於wū無wú幸xìng處chǔ、惡è趣qù、險xiǎn難nán處chǔ、地dì獄yù，如rú是shì失shī敗bài即jí甚shèn大dà也yě。

諸zhū比bǐ丘qiū！此cǐ乃nǎi一yī向xiàng為徧滿愚者之〔質〕地也。為wéi徧biàn滿mǎn愚yú者zhě之zhī〔質zhì〕地dì也yě。

諸比丘！此等三之賢者：有賢者之特徵、賢者之特相、賢者之特質也。何等為諸zhū比bǐ丘qiū！此cǐ等děng三sān之zhī賢xián者zhě：有yǒu賢xián者zhě之zhī特tè徵zhǐ、賢xián者zhě之zhī特tè相xiāng、賢xián者zhě之zhī特tè質zhì也yě。

何hé等děng為wéi三？諸比丘！於此，賢者思惟善思、說善說、行善行者也。諸比丘！若彼賢者，思三sān？諸zhū比bǐ丘qiū！

於wū此cǐ，賢xián者zhě思sī惟wéi善shàn思sī、說shuō善shàn說shuō、行xíng善shàn行xíng者zhě也yě。諸zhū比bǐ丘qiū！

若ruò彼bǐ賢xián者zhě，思sī惟善思、說善說、行善行者，依何諸賢者而知彼：『此仁〔慈者〕是賢者，善士也。』惟wéi善shàn思sī、說shuō善shàn說shuō、行xíng善shàn行xíng者zhě，依yī何hé諸zhū賢xián者zhě而ér知zhī彼bǐ：『此cǐ仁rén〔慈cí者zhě〕是shì賢xián者zhě，善shàn士shì也yě。』諸比丘！而且賢者之思惟善思、說善說、行善行故，由此故，諸賢者知彼：『此仁諸zhū比bǐ丘qiū！

而ér且qiě賢xián者zhě之zhī思sī惟wéi善shàn思sī、說shuō善shàn說shuō、行xíng善shàn行xíng故gù，由yóu此cǐ故gù，諸zhū賢xián者zhě知zhī彼bǐ：『此cǐ仁rén〔慈者〕是賢者、善士也。』諸比丘！如是彼賢者，於現世覺受三種喜、樂。諸比〔慈cí者zhě〕是shì賢xián者zhě、善shàn士shì也yě。』諸zhū比bǐ丘qiū！

如rú是shì彼bǐ賢xián者zhě，於wū現xiàn世shì覺jué受shòu三sān種zhǒng喜xǐ、樂lè。諸zhū比bǐ丘！若賢者於聚會坐、於路巷坐、於四衢頭坐時，於其處若人相應於彼、行適彼論。丘qiū！

若ruò賢xián者zhě於wū聚jù會huì坐zuò、於wū路lù巷xiàng坐zuò、於wū四sì衢qú頭tóu坐zuò時shí，於wū其qí處chǔ若ruò人rén相xiāng應yīng於wū彼bǐ、行xíng適shì彼bǐ論lùn。諸比丘！若賢者是遠離殺生者、遠離偷盜者、於愛欲遠離邪行者、遠離虛誑語者、諸zhū比bǐ丘qiū！

若ruò賢xián者zhě是shì遠yuǎn離lí殺shā生shēng者zhě、遠yuǎn離lí偷tōu盜dào者zhě、於wū愛ài欲yù遠yuǎn離lí邪xié行xíng者zhě、遠yuǎn離lí虛xū誑kuáng語yǔ者zhě、遠離須羅、迷羅耶酒之放逸處者，其時，諸比丘！賢者有如是思念：『若人相應於遠yuǎn離lí須xū羅luó、迷mí羅luó耶yē酒jiǔ之zhī放fàng逸yì處chǔ者zhě，其qí時shí，諸zhū比bǐ丘qiū！賢xián者zhě有yǒu如rú是shì思sī念niàn：『若ruò人rén相xiāng應yīng於wū彼、行適彼論者，我有如是之諸法，又我住於如是之諸法。』諸比丘！賢者於現世，彼bǐ、行xíng適shì彼bǐ論lùn者zhě，我wǒ有yǒu如rú是shì之zhī諸zhū法fǎ，又yòu我wǒ住zhù於wū如rú是shì之zhī諸zhū法fǎ。』

諸zhū比bǐ丘qiū！賢xián者zhě於wū現xiàn世shì，覺受如是第一之喜、樂。覺jué受shòu如rú是shì第dì一yī之zhī喜xǐ、樂lè。

復次，諸比丘！賢者見王人捕捉盜賊、犯罪者，令種種之刑罰，〔即：〕以杖打，復fù次cì，諸zhū比bǐ丘qiū！賢xián者zhě見jiàn王wáng人rén捕bǔ捉zhuō盜dào賊zéi、犯fàn罪zuì者zhě，令lìng種zhǒng種zhǒng之zhī刑xíng罰fá，〔即jí：〕以yǐ杖zhàng打dǎ，