以砂置桶〔中〕，只管撒水後〔用力〕壓搾亦不能得油。若或非有願望或非願望，以以砂置桶〔中〕，只管撒水後〔用力〕壓搾亦不能得油。若或非有願望或非願望，以砂置桶〔中〕，只管撒水後〔用力〕壓搾，亦〔皆〕不能得油。其因何理由耶？然，砂置桶〔中〕，只管撒水後〔用力〕壓搾，亦〔皆〕不能得油。
其因何理由耶？然，浮彌！其非得油之來源也。恰如是，浮彌！不論如何之沙門、婆羅門，若邪見、邪浮彌！
其非得油之來源也。恰如是，浮彌！
不論如何之沙門、婆羅門，若邪見、邪思惟……邪定者，彼等雖有願望行梵行亦不能得其果。若無願望……若或有願望或思惟……邪定者，彼等雖有願望行梵行亦不能得其果。若無願望……若或有願望或無願望……若或非有願望或非無願望，雖行梵行，亦〔皆〕不得其果。其因何理由無願望……若或非有願望或非無願望，雖行梵行，亦〔皆〕不得其果。
其因何理由耶？然，浮彌！其非逮得果之來源也。耶？然，浮彌！
其非逮得果之來源也。浮彌！譬喻有求乳、欲乳之人，為求乳若搾牝牛之角。若有願望，雖搾牝牛之浮彌！
譬喻有求乳、欲乳之人，為求乳若搾牝牛之角。若有願望，雖搾牝牛之角亦不能得乳。若無願望……若或有願望或無願望……若或非有願望或非無願望，角亦不能得乳。
若無願望……若或有願望或無願望……若或非有願望或非無願望，雖搾牝牛之角亦〔皆〕不能得乳。其因何理由耶？然，浮彌！其非得乳之來源也。雖搾牝牛之角亦〔皆〕不能得乳。其因何理由耶？
然，浮彌！其非得乳之來源也。
恰如是，浮彌！不論如何之沙門、或婆羅門，若邪見……乃至……邪定者，彼等若恰如是，浮彌！不論如何之沙門、或婆羅門，若邪見……乃至……邪定者，彼等若有願望，雖行梵行亦不能逮得其果。若無願望……若或有願望或無願望……若或非有願望，雖行梵行亦不能逮得其果。
若無願望……若或有願望或無願望……若或非有願望或非無願望，雖行梵行亦不能得其果。其因何理由耶？然，浮彌！其非逮得有願望或非無願望，雖行梵行亦不能得其果。其因何理由耶？
然，浮彌！其非逮得果之來源也。果之來源也。
浮彌！譬喻有求酥、欲酥之人，為求酥而倒水於甕中，用攪拌之具攪拌之。若浮彌！譬喻有求酥、欲酥之人，為求酥而倒水於甕中，用攪拌之具攪拌之。
若
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