然，阿那律！我不放逸、熱心、勞力而住，以善認光明，又見諸色。然而我其然，阿那律！我不放逸、熱心、勞力而住，以善認光明，又見諸色。
然而我其光明不久消失又見諸色。故阿那律！我起斯思念：『有何因、何緣，我光明消失又光明不久消失又見諸色。故阿那律！
我起斯思念：『有何因、何緣，我光明消失又見諸色耶？』而阿那律！我起斯思念：『我起諸色之極觀察性。……乃至……又見見諸色耶？』而阿那律！
我起斯思念：『我起諸色之極觀察性。……乃至……又見諸色也。故我應再疑惑……種種之想及諸色之極觀察性於我，不起如是作。』如是諸色也。
故我應再疑惑……種種之想及諸色之極觀察性於我，不起如是作。』如是阿那律！我之『疑惑是心之隨煩惱也』知如是而捨斷心之隨煩惱、不作意。『不作意阿那律！
我之『疑惑是心之隨煩惱也』知如是而捨斷心之隨煩惱、不作意。『不作意是心之隨煩惱。』知如是而捨斷心之隨煩惱、不作意。『惛沈、睡眠……恐怖……歡是心之隨煩惱。』
知如是而捨斷心之隨煩惱、不作意。『惛沈、睡眠……恐怖……歡喜……粗重……過度之勤精進……甚懈怠……欲望……種種之想……諸色之極觀察喜……粗重……過度之勤精進……甚懈怠……欲望……種種之想……諸色之極觀察性是心之隨煩惱也。』知如是而斷捨心隨煩惱、諸色之極觀察性。性是心之隨煩惱也。』
知如是而斷捨心隨煩惱、諸色之極觀察性。然，阿那律！我不放逸，熱心、勞力而住，雖見光明而不見諸色；雖見諸色而然，阿那律！
我不放逸，熱心、勞力而住，雖見光明而不見諸色；雖見諸色而不見光明——〔如是〕此終夜、又終日、又終日終夜也。故阿那律！我起斯思念：不見光明——〔如是〕此終夜、又終日、又終日終夜也。
故阿那律！我起斯思念：『有何因、何緣，此我雖見光明而不見諸色，雖見諸色而不見光明耶？』——〔如是〕『有何因、何緣，此我雖見光明而不見諸色，雖見諸色而不見光明耶？』
——〔如是〕終夜、又終日又終日終夜。而阿那律！我起斯思念：『若不作意我色相而作意光明終夜、又終日又終日終夜。而阿那律！
我起斯思念：『若不作意我色相而作意光明時，即其時，雖正見光明而不見諸色。然而若我，不作意光明相而作意諸色時，其時，即其時，雖正見光明而不見諸色。然而若我，不作意光明相而作意諸色時，其時，雖正見諸色而不見光明——如是此終夜、又終日、又終夜終日也。』時，雖正見諸色而不見光明——如是此終夜、又終日、又終夜終日也。』
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