中部經典(第13卷-第16卷)卷 14 · 南傳 0103a

有苦，但此梵行者之苦，有比此以上之苦果，有比此以上之惱果，加之，更轉向於有yǒu苦kǔ，但dàn此cǐ梵fàn行xíng者zhě之zhī苦kǔ，有yǒu比bǐ此cǐ以yǐ上shàng之zhī苦kǔ果guǒ，有yǒu比bǐ此cǐ以yǐ上shàng之zhī惱nǎo果guǒ，加jiā之zhī，更gèng轉zhuǎn向xiàng於wū惡趣也。是故，阿難！以友之心情不以敵之心情親近我！此應為汝等之長夜利益、惡è趣qù也yě。是shì故gù，阿ā難nán！

以yǐ友yǒu之zhī心xīn情qíng不bù以yǐ敵dí之zhī心xīn情qíng親qīn近jìn我wǒ！此cǐ應yīng為wéi汝rǔ等děng之zhī長cháng夜yè利lì益yì、幸福。然者，阿難！如何諸聲聞，以敵〔對〕之心情而不以友之心情親近師。阿難！幸xìng福fú。

然rán者zhě，阿ā難nán！如rú何hé諸zhū聲shēng聞wén，以yǐ敵dí〔對duì〕之zhī心xīn情qíng而ér不bù以yǐ友yǒu之zhī心xīn情qíng親qīn近jìn師shī。

阿ā難nán！於此，師有為諸聲聞說法；為利益者，為懷慈愍：『此為汝等之利益，此為汝等之於wū此cǐ，師shī有yǒu為wéi諸zhū聲shēng聞wén說shuō法fǎ；

為wéi利lì益yì者zhě，為wéi懷huái慈cí愍mǐn：『此cǐ為wéi汝rǔ等děng之zhī利lì益yì，此cǐ為wéi汝rǔ等děng之zhī幸福也。』〔而〕彼諸聲聞，不聞、不傾耳、心置其他、而遠離去師之教法。如是，幸xìng福fú也yě。』〔而ér〕彼bǐ諸zhū聲shēng聞wén，不bù聞wén、不bù傾qīng耳ěr、心xīn置zhì其qí他tā、而ér遠yuǎn離lí去qù師shī之zhī教jiào法fǎ。

如rú是shì，阿難！諸聲聞於師，以敵之心情不為友之心情親近。然而，阿難！如何諸聲聞，以阿ā難nán！諸zhū聲shēng聞wén於wū師shī，以yǐ敵dí之zhī心xīn情qíng不bù為wéi友yǒu之zhī心xīn情qíng親qīn近jìn。

然rán而ér，阿ā難nán！如rú何hé諸zhū聲shēng聞wén，以yǐ友之心情不為敵之心情親近師，阿難！於此，師有為諸聲聞之說法，是為慈愍者，友yǒu之zhī心xīn情qíng不bù為wéi敵dí之zhī心xīn情qíng親qīn近jìn師shī，阿ā難nán！

於wū此cǐ，師shī有yǒu為wéi諸zhū聲shēng聞wén之zhī說shuō法fǎ，是shì為wéi慈cí愍mǐn者zhě，為利益者，以懷慈愍：『此為汝等之利益，此為汝等之幸福。』彼之諸聲聞、諦聽、為wéi利lì益yì者zhě，以yǐ懷huái慈cí愍mǐn：『此cǐ為wéi汝rǔ等děng之zhī利lì益yì，此cǐ為wéi汝rǔ等děng之zhī幸xìng福fú。』彼bǐ之zhī諸zhū聲shēng聞wén、諦dì聽tīng、傾耳、心不置其他，且遠離而不去師之教法。如是阿難！諸聲聞以友之心情而不為傾qīng耳ěr、心xīn不bù置zhì其qí他tā，且qiě遠yuǎn離lí而ér不bù去qù師shī之zhī教jiào法fǎ。

如rú是shì阿ā難nán！諸zhū聲shēng聞wén以yǐ友yǒu之zhī心xīn情qíng而ér不bù為wéi敵之心情親近師。是故，阿難！以友之心情不為敵之心情親近我，其應為汝等長夜敵dí之zhī心xīn情qíng親qīn近jìn師shī。

是shì故gù，阿ā難nán！以yǐ友yǒu之zhī心xīn情qíng不bù為wéi敵dí之zhī心xīn情qíng親qīn近jìn我wǒ，其qí應yīng為wéi汝rǔ等děng長cháng夜yè之利益、幸福。阿難！我誘掖汝等，恰如作壺者，如對未燒之土器，我以責應責者。之zhī利lì益yì、幸xìng福fú。

阿ā難nán！我wǒ誘yòu掖yè汝rǔ等děng，恰qià如rú作zuò壺hú者zhě，如rú對duì未wèi燒shāo之zhī土tǔ器qì，我wǒ以yǐ責zé應yīng責zé者zhě。

賞應賞者而言：凡有堅實者，應其為堅實。」賞shǎng應yīng賞shǎng者zhě而ér言yán：凡fán有yǒu堅jiān實shí者zhě，應yīng其qí為wéi堅jiān實shí。」世尊如是說已，使歡喜之尊者阿難，隨喜世尊之所說。——世shì尊zūn如rú是shì說shuō已yǐ，使shǐ歡huān喜xǐ之zhī尊zūn者zhě阿ā難nán，隨suí喜xǐ世shì尊zūn之zhī所suǒ說shuō。

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