中部經典(第13卷-第16卷)卷 14 · 南傳 0126a

第一二六浮彌經第一二六浮彌經第dì一yī二èr六liù浮fú彌mí經jīng

如是我聞。——如rú是shì我wǒ聞wén。——一時，世尊住王舍城迦蘭陀竹林。時，尊者浮彌清晨著衣持鉢衣至彼王子奢耶一yī時shí，世shì尊zūn住zhù王wáng舍shè城chéng迦jiā蘭lán陀tuó竹zhú林lín。

時shí，尊zūn者zhě浮fú彌mí清qīng晨chén著zhù衣yī持chí鉢bō衣yī至zhì彼bǐ王wáng子zǐ奢shē耶yē闍那之住居。至已，坐於所設之座。其時，王子奢耶闍那詣彼尊者浮彌處，詣已，闍dū那nà之zhī住zhù居jū。至zhì已yǐ，坐zuò於wū所suǒ設shè之zhī座zuò。

其qí時shí，王wáng子zǐ奢shē耶yē闍dū那nà詣yì彼bǐ尊zūn者zhě浮fú彌mí處chǔ，詣yì已yǐ，問訊尊者浮彌，互相交換可喜、可樂之語後，坐於一面，坐於一面之王子奢耶闍那問wèn訊xùn尊zūn者zhě浮fú彌mí，互hù相xiāng交jiāo換huàn可kě喜xǐ、可kě樂lè之zhī語yǔ後hòu，坐zuò於wū一yī面miàn，坐zuò於wū一yī面miàn之zhī王wáng子zǐ奢shē耶yē闍dū那nà如是言尊者浮彌曰：「尊者浮彌！一部份之沙門、婆羅門有如是說、如是見者：『雖如rú是shì言yán尊zūn者zhě浮fú彌mí曰yuē：「尊zūn者zhě浮fú彌mí！一yī部bù份fèn之zhī沙shā門mén、婆pó羅luó門mén有yǒu如rú是shì說shuō、如rú是shì見jiàn者zhě：『雖suī有願望而行梵行不能逮得其果；無願望而行梵行亦不能逮得其果；有願望或無願望有yǒu願yuàn望wàng而ér行xíng梵fàn行xíng不bù能néng逮dǎi得dé其qí果guǒ；

無wú願yuàn望wàng而ér行xíng梵fàn行xíng亦yì不bù能néng逮dǎi得dé其qí果guǒ；有yǒu願yuàn望wàng或huò無wú願yuàn望wàng而行梵行不能逮得其果；非有願望或非無願望而行梵行亦不逮得其果。』對此，尊而ér行xíng梵fàn行xíng不bù能néng逮dǎi得dé其qí果guǒ；

非fēi有yǒu願yuàn望wàng或huò非fēi無wú願yuàn望wàng而ér行xíng梵fàn行xíng亦yì不bù逮dǎi得dé其qí果guǒ。』對duì此cǐ，尊zūn者浮彌之〔大〕師，為如何之說者？為如何之論者耶？」者zhě浮fú彌mí之zhī〔大dà〕師shī，為wéi如rú何hé之zhī說shuō者zhě？

為wéi如rú何hé之zhī論lùn者zhě耶yē？」〔尊者浮彌曰：〕「王子！我未曾從親聞、親受得於世尊。而世尊對如是之記說〔尊zūn者zhě浮fú彌mí曰yuē：〕「王wáng子zǐ！

我wǒ未wèi曾céng從cóng親qīn聞wén、親qīn受shòu得dé於wū世shì尊zūn。而ér世shì尊zūn對duì如rú是shì之zhī記jì說shuō其有此：『若有願望以行不正之梵行不逮得其果。無願望，以行不正之梵行亦不能其qí有yǒu此cǐ：『若ruò有yǒu願yuàn望wàng以yǐ行xíng不bù正zhèng之zhī梵fàn行xíng不bù逮dǎi得dé其qí果guǒ。

無wú願yuàn望wàng，以yǐ行xíng不bù正zhèng之zhī梵fàn行xíng亦yì不bù能néng逮得其果。有願望或無願望，以行不正之梵行皆不能逮得其果。若非有願望或非無逮dǎi得dé其qí果guǒ。有yǒu願yuàn望wàng或huò無wú願yuàn望wàng，以yǐ行xíng不bù正zhèng之zhī梵fàn行xíng皆jiē不bù能néng逮dǎi得dé其qí果guǒ。

若ruò非fēi有yǒu願yuàn望wàng或huò非fēi無wú願望，以行不正之梵行，亦不能逮得其果。若有願望，以行正梵行者即能逮得其果。願yuàn望wàng，以yǐ行xíng不bù正zhèng之zhī梵fàn行xíng，亦yì不bù能néng逮dǎi得dé其qí果guǒ。若ruò有yǒu願yuàn望wàng，以yǐ行xíng正zhèng梵fàn行xíng者zhě即jí能néng逮dǎi得dé其qí果guǒ。