中部經典(第13卷-第16卷)卷 14 · 南傳 0124a

此等之五蓋以慧令心之隨煩惱成為無力，對於身觀身而住。熱心而有正知、〔正〕念，此cǐ等děng之zhī五wǔ蓋gài以yǐ慧huì令lìng心xīn之zhī隨suí煩fán惱nǎo成chéng為wéi無wú力lì，對duì於wū身shēn觀guān身shēn而ér住zhù。熱rè心xīn而ér有yǒu正zhèng知zhī、〔正zhèng〕念niàn，對世間應調伏貪、憂。對於受……乃至……對於心……乃至……對於法觀法而住，對duì世shì間jiān應yīng調diào伏fú貪tān、憂yōu。

對duì於wū受shòu……乃nǎi至zhì……對duì於wū心xīn……乃nǎi至zhì……對duì於wū法fǎ觀guān法fǎ而ér住zhù，熱心而有正知、〔正〕念，對世間應調伏貪、憂。熱rè心xīn而ér有yǒu正zhèng知zhī、〔正zhèng〕念niàn，對duì世shì間jiān應yīng調diào伏fú貪tān、憂yōu。阿奇耶沙那！猶如調象師，掘地立大柱，繫野象之首以除其野性、野之憶念、阿ā奇qí耶yē沙shā那nà！

猶yóu如rú調diào象xiàng師shī，掘jué地dì立lì大dà柱zhù，繫xì野yě象xiàng之zhī首shǒu以yǐ除chú其qí野yě性xìng、野yě之zhī憶yì念niàn、思惟、野之憂、疲、熱惱、樂於村鎮中，令熟人之習慣，恰如是，阿奇耶沙那！此思sī惟wéi、野yě之zhī憂yōu、疲pí、熱rè惱nǎo、樂lè於wū村cūn鎮zhèn中zhōng，令lìng熟shú人rén之zhī習xí慣guàn，恰qià如rú是shì，阿ā奇qí耶yē沙shā那nà！此cǐ等之四念處繫聖弟子之心，除在欲〔生活〕之習，除在俗〔生活〕之思惟，除在俗等děng之zhī四sì念niàn處chǔ繫xì聖shèng弟dì子zǐ之zhī心xīn，除chú在zài欲yù〔生shēng活huó〕之zhī習xí，除chú在zài俗sú〔生shēng活huó〕之zhī思sī惟wéi，除chú在zài俗sú〔生活〕之憂、疲、熱惱、逮得正理以證涅槃。〔生shēng活huó〕之zhī憂yōu、疲pí、熱rè惱nǎo、逮dǎi得dé正zhèng理lǐ以yǐ證zhèng涅niè槃pán。

如來對彼，更調御曰：『嗚呼！比丘！汝對身隨觀身而住，勿尋求俱身之尋。如rú來lái對duì彼bǐ，更gèng調diào御yù曰yuē：『嗚wū呼hū！比bǐ丘qiū！

汝rǔ對duì身shēn隨suí觀guān身shēn而ér住zhù，勿wù尋xún求qiú俱jù身shēn之zhī尋xún。對於受隨觀受而住，勿尋求俱受之尋。對於心隨觀心而住，勿尋求俱心之尋。對於對duì於wū受shòu隨suí觀guān受shòu而ér住zhù，勿wù尋xún求qiú俱jù受shòu之zhī尋xún。

對duì於wū心xīn隨suí觀guān心xīn而ér住zhù，勿wù尋xún求qiú俱jù心xīn之zhī尋xún。對duì於wū法勿尋求俱法之尋。』彼為止息尋與伺內心成為安靜，有心一趣性，無尋無伺，由法fǎ勿wù尋xún求qiú俱jù法fǎ之zhī尋xún。』

彼bǐ為wéi止zhǐ息xī尋xún與yǔ伺sì內nèi心xīn成chéng為wéi安ān靜jìng，有yǒu心xīn一yī趣qù性xìng，無wú尋xún無wú伺sì，由yóu定生喜、樂具足第二禪、第三禪而住。彼如是心，等持之時……〔參照第五十一乾定dìng生shēng喜xǐ、樂lè具jù足zú第dì二èr禪shàn、第dì三sān禪shàn而ér住zhù。彼bǐ如rú是shì心xīn，等děng持chí之zhī時shí……〔參cān照zhào第dì五wǔ十shí一yī乾qián陀羅伽經〕……知不更來此世。陀tuó羅luó伽jiā經jīng〕……知zhī不bù更gèng來lái此cǐ世shì。

彼比丘忍耐強，忍受寒暑、饑渴、蚊虻、風熱、蛇觸、惡聲罵詈之語言、激越、彼bǐ比bǐ丘qiū忍rěn耐nài強qiáng，忍rěn受shòu寒hán暑shǔ、饑jī渴kě、蚊wén虻méng、風fēng熱rè、蛇shé觸chù、惡è聲shēng罵mà詈lì之zhī語yǔ言yán、激jī越yuè、粗惡、辛烈、不快、不適悅而至幾乎奪命之身苦受，棄一切貪、瞋、癡，以去缺點、粗cū惡è、辛xīn烈liè、不bù快kuài、不bù適shì悅yuè而ér至zhì幾jī乎hū奪duó命mìng之zhī身shēn苦kǔ受shòu，棄qì一yī切qiè貪tān、瞋chēn、癡chī，以yǐ去qù缺quē點diǎn、