中部經典(第13卷-第16卷)卷 14 · 南傳 0118a

欲尋，欲熱使之熱惱，熱中於欲之追求；〔能〕或知、或見、或證者，無如是事也。欲yù尋xún，欲yù熱rè使shǐ之zhī熱rè惱nǎo，熱rè中zhōng於wū欲yù之zhī追zhuī求qiú；〔能néng〕或huò知zhī、或huò見jiàn、或huò證zhèng者zhě，無wú如rú是shì事shì也yě。

阿奇耶沙那！譬喻有二：或應調御之象、應調御之馬、應調御之牛，善被調御，善阿ā奇qí耶yē沙shā那nà！譬pì喻yù有yǒu二èr：或huò應yīng調diào御yù之zhī象xiàng、應yīng調diào御yù之zhī馬mǎ、應yīng調diào御yù之zhī牛niú，善shàn被bèi調diào御yù，善shàn被導御。〔又〕二者，有或應調御之象，或應調御之馬，或應調御之牛，不被調御，被bèi導dǎo御yù。

〔又yòu〕二èr者zhě，有yǒu或huò應yīng調diào御yù之zhī象xiàng，或huò應yīng調diào御yù之zhī馬mǎ，或huò應yīng調diào御yù之zhī牛niú，不bù被bèi調diào御yù，不被導御。阿奇耶沙那！汝其如何思惟耶？彼兩應被調御之象，應被調御之馬，應不bù被bèi導dǎo御yù。阿ā奇qí耶yē沙shā那nà！

汝rǔ其qí如rú何hé思sī惟wéi耶yē？彼bǐ兩liǎng應yīng被bèi調diào御yù之zhī象xiàng，應yīng被bèi調diào御yù之zhī馬mǎ，應yīng被調御之牛，善被調御，善被導御者，彼等應被調御至調御之所作，以達調御之地被bèi調diào御yù之zhī牛niú，善shàn被bèi調diào御yù，善shàn被bèi導dǎo御yù者zhě，彼bǐ等děng應yīng被bèi調diào御yù至zhì調diào御yù之zhī所suǒ作zuò，以yǐ達dá調diào御yù之zhī地dì耶？」耶yē？」

「如是，世尊。」「如rú是shì，世shì尊zūn。」「次二者，或應被調御之象，或應被調御之馬，或應被調御之牛，不被調御，不「次cì二èr者zhě，或huò應yīng被bèi調diào御yù之zhī象xiàng，或huò應yīng被bèi調diào御yù之zhī馬mǎ，或huò應yīng被bèi調diào御yù之zhī牛niú，不bù被bèi調diào御yù，不bù被導御，彼等不被調御者，〔能〕如二者或應被調御之象，或應調御之馬，或應被調被bèi導dǎo御yù，彼bǐ等děng不bù被bèi調diào御yù者zhě，〔能néng〕如rú二èr者zhě或huò應yīng被bèi調diào御yù之zhī象xiàng，或huò應yīng調diào御yù之zhī馬mǎ，或huò應yīng被bèi調diào御之牛，善被調御，善被導御，而至調御之所作，達調御之地耶？」御yù之zhī牛niú，善shàn被bèi調diào御yù，善shàn被bèi導dǎo御yù，而ér至zhì調diào御yù之zhī所suǒ作zuò，達dá調diào御yù之zhī地dì耶yē？」

「不然，世尊。」「不bù然rán，世shì尊zūn。」「恰如是，阿奇耶沙那！凡依出離而知、依出離而見、依出離而達到、依出離而「恰qià如rú是shì，阿ā奇qí耶yē沙shā那nà！

凡fán依yī出chū離lí而ér知zhī、依yī出chū離lí而ér見jiàn、依yī出chū離lí而ér達dá到dào、依yī出chū離lí而ér證〔得〕者，其王子奢耶闍那是欲中住、享受欲、沈於欲尋、欲熱使之熱惱，熱中證zhèng〔得dé〕者zhě，其qí王wáng子zǐ奢shē耶yē闍dū那nà是shì欲yù中zhōng住zhù、享xiǎng受shòu欲yù、沈shěn於wū欲yù尋xún、欲yù熱rè使shǐ之zhī熱rè惱nǎo，熱rè中zhōng於欲之追求，〔能〕或知、或見、或證者，無有如是事。」於wū欲yù之zhī追zhuī求qiú，〔能néng〕或huò知zhī、或huò見jiàn、或huò證zhèng者zhě，無wú有yǒu如rú是shì事shì。」