中部經典(第13卷-第16卷)
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卷目录 · 4 卷卷 14 · 南傳 0099a
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我的选文一向導遠離、離欲、滅、寂靜、智、等覺、涅槃。我當談所謂少欲論、知足論、出離論、不眾會論、勤精進論、戒論、定論、慧論、解脫論、解脫知見論、如是之類論。』
如是,其時有正知。阿難!
若彼比丘之依如是住而住時,於尋而傾心者,彼『凡此等之諸尋,是劣而卑,俗人而非聖、無利益、不導遠離、離欲、滅、寂靜、智、等覺、涅槃。我不應尋所謂欲尋、恚尋、如是類之諸尋,我應不尋。』
如是,其時有正知。然而,阿難!
『凡此等之諸尋,聖而引導,一向轉向於正等之苦盡。謂:出離尋、無恚尋、無害尋,我應尋如是類之諸尋。』
如是,其時有正知。阿難!
此等有五欲功德。何者為五?
眼所識之諸色,可愛、可喜、可賞、可意而隨伴可染之欲;耳所識之聲;
鼻所識之香;舌所識之味;
身所識之諸觸;是可愛、可喜、可賞、可意而隨伴可染之欲。
阿難!此等為五欲功德也。
於此等中,比丘無不常觀察自心:『我於此等之五欲功德中,有存在者,或有處,有生起心之活動耶?』阿難!
若比丘之觀察,如是知:『我於此等之五欲功德中,有存在者,或有處,有生起心之活動。』如是之時,阿難!
彼比丘如是知:『凡我對五欲功德之貪欲,其未令斷。』如是,其時有正知。
然而,阿難!若比丘之觀察,如是知:『我
版本与引用信息
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- 经号
- 漢譯南傳大藏經(元亨寺版) N0005 · N12
- 藏经版页
- 0099a
- 拼音
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研究边界
书目关系边界:元亨寺漢譯《中部經典》與巴利根本文本家族:對應站內已收 SuttaCentral 《中部》巴利根本文本;漢譯按元亨寺卷冊保存,不按巴利經號拆成 152 個作品。 《中部經典》元亨寺分冊表達組:4 份固定記錄共享南傳經號 N0005,按卷冊分文件保存,不拆成新作品。
归属边界:元亨寺汉译南传经藏;汉译是巴利经藏的独立表达,不与巴利根本文本合并为同一作品,也不把译文等同佛陀逐字亲说。