中部經典(第13卷-第16卷)卷 14 · 南傳 0106a

受持為世尊之希有未曾有法。受shòu持chí為wéi世shì尊zūn之zhī希xī有yǒu未wèi曾céng有yǒu法fǎ。世尊！我親從世尊，如是聞、親受得：『阿難！菩薩從兜率身歿而入母胎，其世shì尊zūn！

我wǒ親qīn從cóng世shì尊zūn，如rú是shì聞wén、親qīn受shòu得dé：『阿ā難nán！菩pú薩sà從cóng兜dōu率lǜ身shēn歿mò而ér入rù母mǔ胎tāi，其qí時包含天界、魔界、梵天界，於此世界、沙門、婆羅門、天人界之世界，無量廣大時shí包bāo含hán天tiān界jiè、魔mó界jiè、梵fàn天tiān界jiè，於wū此cǐ世shì界jiè、沙shā門mén、婆pó羅luó門mén、天tiān人rén界jiè之zhī世shì界jiè，無wú量liáng廣guǎng大dà光明，超諸天之威神力而出現。於世界邊之空間、幽隱、暗冥、黑暗處，於彼有如光guāng明míng，超chāo諸zhū天tiān之zhī威wēi神shén力lì而ér出chū現xiàn。

於wū世shì界jiè邊biān之zhī空kōng間jiàn、幽yōu隱yǐn、暗àn冥míng、黑hēi暗àn處chǔ，於wū彼bǐ有yǒu如rú是大神通，如是大威神力，此等之日月光明亦不得到達之處；其處亦有無量廣大之是shì大dà神shén通tōng，如rú是shì大dà威wēi神shén力lì，此cǐ等děng之zhī日rì月yuè光guāng明míng亦yì不bù得dé到dào達dá之zhī處chǔ；其qí處chǔ亦yì有yǒu無wú量liáng廣guǎng大dà之zhī光明，超諸天之威力而出現。生其處之諸有情，彼等亦由光明，互相認知——友！光guāng明míng，超chāo諸zhū天tiān之zhī威wēi力lì而ér出chū現xiàn。

生shēng其qí處chǔ之zhī諸zhū有yǒu情qíng，彼bǐ等děng亦yì由yóu光guāng明míng，互hù相xiāng認rèn知zhī——友yǒu！其他之諸有情，實有生此——又此一萬世界，動搖、震動、激動、而無量廣大光明，其qí他tā之zhī諸zhū有yǒu情qíng，實shí有yǒu生shēng此cǐ——又yòu此cǐ一yī萬wàn世shì界jiè，動dòng搖yáo、震zhèn動dòng、激jī動dòng、而ér無wú量liáng廣guǎng大dà光guāng明míng，超諸天之威力，出現於世。』世尊！菩薩之……世尊！以此我等受持為世尊之希有超chāo諸zhū天tiān之zhī威wēi力lì，出chū現xiàn於wū世shì。』

世shì尊zūn！菩pú薩sà之zhī……世shì尊zūn！

以yǐ此cǐ我wǒ等děng受shòu持chí為wéi世shì尊zūn之zhī希xī有yǒu未曾有法。未wèi曾céng有yǒu法fǎ。世尊！我親從世尊，如是聞、親受得：『阿難！菩薩之入母胎時，有四天子，世shì尊zūn！

我wǒ親qīn從cóng世shì尊zūn，如rú是shì聞wén、親qīn受shòu得dé：『阿ā難nán！菩pú薩sà之zhī入rù母mǔ胎tāi時shí，有yǒu四sì天tiān子zǐ，且護四方以近彼——彼菩薩或菩薩之母，即人非人乃至任何者，亦莫能害——。』且qiě護hù四sì方fāng以yǐ近jìn彼bǐ——彼bǐ菩pú薩sà或huò菩pú薩sà之zhī母mǔ，即jí人rén非fēi人rén乃nǎi至zhì任rèn何hé者zhě，亦yì莫mò能néng害hài——。』

世尊！菩薩之……世尊！以此我受持為世尊之希有未曾有法。世shì尊zūn！菩pú薩sà之zhī……世shì尊zūn！

以yǐ此cǐ我wǒ受shòu持chí為wéi世shì尊zūn之zhī希xī有yǒu未wèi曾céng有yǒu法fǎ。世尊！我親從世尊，如是聞、親受得：『阿難！菩薩入母胎時，菩薩之母自然世shì尊zūn！

我wǒ親qīn從cóng世shì尊zūn，如rú是shì聞wén、親qīn受shòu得dé：『阿ā難nán！菩pú薩sà入rù母mǔ胎tāi時shí，菩pú薩sà之zhī母mǔ自zì然rán為具戒者，離殺生，離不與取，於愛欲離邪行，離虛誑語，離窣羅、迷麗耶酒類之為wéi具jù戒jiè者zhě，離lí殺shā生shēng，離lí不bù與yǔ取qǔ，於wū愛ài欲yù離lí邪xié行xíng，離lí虛xū誑kuáng語yǔ，離lí窣sū羅luó、迷mí麗lí耶yē酒jiǔ類lèi之zhī