漢譯南傳 · 經藏

中部經典(第13卷-第16卷)卷 14 · 南傳 0102a

Majjhima Nikāya · 中部經典 · 通妙譯

完整原文 · 行段试行漢譯南傳大藏經(元亨寺版) N0005 · N12
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中部經典(第13卷-第16卷)

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本页内容
经文原文
藏经版页
0102a
可引用原文
14 行
全文规模
全经 4321 稳定行段
责任者
通妙譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 4 卷卷 14 · 南傳 0102a
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我的选文

居士、乃至諸市民、國民而煩勞,起欲、起欲心、轉於過份〔之生活〕。阿難!

此名為有苦之聲聞。以聲聞之苦,生諸惡、不善法雜染,以引後有,可怕、有苦果,於未來有生、老死之法,使懲罰彼。

阿難!如是名為聲聞之有苦。

然者,阿難!如何為梵行者之有苦。

阿難!於此如來之出現世間,此是阿羅漢、正等覺者、明行具足者、善逝者、世間解者、無上者、調御丈夫者、天人之〔大〕師、覺者、世尊也。

彼受獨離座處於林中、樹下、山上、洞窟、山穴、墓間、森地、露地、藁堆。如是遠離而住,諸婆羅門、居士、乃至諸市民、國民來訪。

而彼如來,為〔各〕訪來之諸婆羅門、居士、乃至市民、國民而不煩勞。不起欲、不生貪心、不轉於過份〔之生活〕。

阿難!聲聞亦隨行彼師之出離,從行受獨離座處於林中、樹下、山上、洞窟、山穴、墓間、森地、露地、藁堆。

如是遠離而住者,至訪諸婆羅門、居士、乃至市民、國民。而為〔各〕來訪之諸婆羅門、居士、乃至諸市民、國民之煩勞,起欲,生貪心,轉於過份〔之生活〕。

阿難!此名為梵行者之有苦。

以梵行者之苦,生諸惡、不善雜染,以引後有,可怕,有苦果,當來有生、老死之法,使懲罰彼。阿難!

如是為梵行者之有苦。而又阿難!

雖凡為彼師之苦,及彼聲聞之

版本与引用信息

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经号
漢譯南傳大藏經(元亨寺版) N0005 · N12
藏经版页
0102a
拼音
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研究边界

书目关系边界:元亨寺漢譯《中部經典》與巴利根本文本家族:對應站內已收 SuttaCentral 《中部》巴利根本文本;漢譯按元亨寺卷冊保存,不按巴利經號拆成 152 個作品。 《中部經典》元亨寺分冊表達組:4 份固定記錄共享南傳經號 N0005,按卷冊分文件保存,不拆成新作品。

归属边界:元亨寺汉译南传经藏;汉译是巴利经藏的独立表达,不与巴利根本文本合并为同一作品,也不把译文等同佛陀逐字亲说。