中部經典(第5卷-第8卷)卷 6 · 南傳 0167a

切〔行相〕，可證其皆無。』居士等！對彼等沙門、婆羅門，〔另有〕有一類沙門、切qiè〔行xíng相xiāng〕，可kě證zhèng其qí皆jiē無wú。』居jū士shì等děng！

對duì彼bǐ等děng沙shā門mén、婆pó羅luó門mén，〔另lìng有yǒu〕有yǒu一yī類lèi沙shā門mén、婆羅門作反對之說：『無色〔界〕者，以一切〔行相〕可證其皆有。』居士等！汝婆pó羅luó門mén作zuò反fǎn對duì之zhī說shuō：『無wú色sè〔界jiè〕者zhě，以yǐ一yī切qiè〔行xíng相xiāng〕可kě證zhèng其qí皆jiē有yǒu。』居jū士shì等děng！

汝rǔ對其作何思耶？此等沙門、婆羅門為互相相反之說，其為非耶？」居士等曰：「然也，對duì其qí作zuò何hé思sī耶yē？此cǐ等děng沙shā門mén、婆pó羅luó門mén為wéi互hù相xiāng相xiāng反fǎn之zhī說shuō，其qí為wéi非fēi耶yē？」

居jū士shì等děng曰yuē：「然rán也yě，尊者。」〔世尊曰：〕「居士等！於是，智者如是精察之——彼等沙門、婆羅門師尊尊zūn者zhě。」〔世shì尊zūn曰yuē：〕「居jū士shì等děng！

於yú是shì，智zhì者zhě如rú是shì精jīng察chá之zhī——彼bǐ等děng沙shā門mén、婆pó羅luó門mén師shī尊zūn實為如是說者、如是見者：『無色〔界〕者，以一切〔行相〕可證其皆無。』其為實shí為wéi如rú是shì說shuō者zhě、如rú是shì見jiàn者zhě：『無wú色sè〔界jiè〕者zhě，以yǐ一yī切qiè〔行xíng相xiāng〕可kě證zhèng其qí皆jiē無wú。』其qí為wéi予所不見。又，〔其他〕沙門、婆羅門師尊為如是說者、如是見者：『無色〔界〕者，予yǔ所suǒ不bù見jiàn。

又yòu，〔其qí他tā〕沙shā門mén、婆pó羅luó門mén師shī尊zūn為wéi如rú是shì說shuō者zhě、如rú是shì見jiàn者zhě：『無wú色sè〔界jiè〕者zhě，以一切〔行相〕可證其皆有。』此為予所不知。而予實為不知者、不見者，予可一向以yǐ一yī切qiè〔行xíng相xiāng〕可kě證zhèng其qí皆jiē有yǒu。』此cǐ為wéi予yǔ所suǒ不bù知zhī。

而ér予yǔ實shí為wéi不bù知zhī者zhě、不bù見jiàn者zhě，予yǔ可kě一yī向xiàng決斷言：『唯此是真實，其他是虛偽。』予對此斷言為不適當。沙門、婆羅門師尊決jué斷duàn言yán：『唯wéi此cǐ是shì真zhēn實shí，其qí他tā是shì虛xū偽wěi。』予yǔ對duì此cǐ斷duàn言yán為wéi不bù適shì當dāng。

沙shā門mén、婆pó羅luó門mén師shī尊zūn實為如是說、如是見者：『無色〔界〕者，以一切〔行相〕可證其皆無。』若彼等實shí為wéi如rú是shì說shuō、如rú是shì見jiàn者zhě：『無wú色sè〔界jiè〕者zhě，以yǐ一yī切qiè〔行xíng相xiāng〕可kě證zhèng其qí皆jiē無wú。』若ruò彼bǐ等děng沙門、婆羅門師尊之語為真實，則見此：『凡彼等有色之天，為意所成也；予定沙shā門mén、婆pó羅luó門mén師shī尊zūn之zhī語yǔ為wéi真zhēn實shí，則zé見jiàn此cǐ：『凡fán彼bǐ等děng有yǒu色sè之zhī天tiān，為wéi意yì所suǒ成chéng也yě；

予yǔ定dìng當往生彼處。』〔有是〕理也。然而，彼等沙門、婆羅門師尊如是說、如是見者：『無當dāng往wǎng生shēng彼bǐ處chǔ。』〔有yǒu是shì〕理lǐ也yě。

然rán而ér，彼bǐ等děng沙shā門mén、婆pó羅luó門mén師shī尊zūn如rú是shì說shuō、如rú是shì見jiàn者zhě：『無wú色〔界〕者，以一切〔行相〕可證其皆有。』若彼等沙門、婆羅門師尊之語為真實，色sè〔界jiè〕者zhě，以yǐ一yī切qiè〔行xíng相xiāng〕可kě證zhèng其qí皆jiē有yǒu。』若ruò彼bǐ等děng沙shā門mén、婆pó羅luó門mén師shī尊zūn之zhī語yǔ為wéi真zhēn實shí，則見：『凡此彼等無色之天，為想所成也，予定往生彼處。』因色而起諍論，執刀則zé見jiàn：『凡fán此cǐ彼bǐ等děng無wú色sè之zhī天tiān，為wéi想xiǎng所suǒ成chéng也yě，予yǔ定dìng往wǎng生shēng彼bǐ處chǔ。』

因yīn色sè而ér起qǐ諍zhèng論lùn，執zhí刀dāo杖，現出鬥爭、異執、論爭、抗爭、離間語、妄語、此一切〔行相〕實於無色〔界〕杖zhàng，現xiàn出chū鬥dòu爭zhēng、異yì執zhí、論lùn爭zhēng、抗kàng爭zhēng、離lí間jiàn語yǔ、妄wàng語yǔ、此cǐ一yī切qiè〔行xíng相xiāng〕實shí於wū無wú色sè〔界jiè〕