如是言已，象御者倍沙向世尊曰：「不可思議哉！師尊！未曾有哉！師尊！由世如是言已，象御者倍沙向世尊曰：「不可思議哉！師尊！
未曾有哉！師尊！
由世尊所善施設之此等四念處，乃為清淨有情，為使其超出愁、悲，為使其消滅苦、憂，尊所善施設之此等四念處，乃為清淨有情，為使其超出愁、悲，為使其消滅苦、憂，為使其到達正理，為使其證得涅槃；師尊！我等在家白衣者，實亦時時於此等四念為使其到達正理，為使其證得涅槃；師尊！
我等在家白衣者，實亦時時於此等四念處，心善住之。在此！師尊！我等於身，隨觀身而住之，為熱心者、正知者、具念處，心善住之。在此！
師尊！我等於身，隨觀身而住之，為熱心者、正知者、具念者，於世間能調伏貪、憂；於諸受，隨觀受而住之，為熱心者、正知者、具念者，者，於世間能調伏貪、憂；
於諸受，隨觀受而住之，為熱心者、正知者、具念者，於世間能調伏貪、憂；於心，隨觀心而住之，為熱心者、正知者、具念者，於世間於世間能調伏貪、憂；於心，隨觀心而住之，為熱心者、正知者、具念者，於世間能調伏貪、憂；於諸法，隨觀法而住之，為熱心者、正知者、具念者，於世間能調能調伏貪、憂；
於諸法，隨觀法而住之，為熱心者、正知者、具念者，於世間能調伏貪、憂。不可思議哉！師尊！未曾有哉！師尊！世尊對如是現行人間之密林、伏貪、憂。不可思議哉！
師尊！未曾有哉！
師尊！世尊對如是現行人間之密林、人間過患、人間詐誑、善知有情之饒益與非饒益；師尊！實有密林，即人類也，實人間過患、人間詐誑、善知有情之饒益與非饒益；
師尊！實有密林，即人類也，實有顯露（光明）處，即〔四足所生〕獸類也；師尊！予實能使一已調御之象憶起，有顯露（光明）處，即〔四足所生〕獸類也；
師尊！予實能使一已調御之象憶起，就彼來去瞻波城間為限，顯露此等（人類）一切諸詐誑、詐瞞、邪曲、歪曲；師尊！就彼來去瞻波城間為限，顯露此等（人類）一切諸詐誑、詐瞞、邪曲、歪曲；
師尊！我等奴僕、或使佣、或雜役者，彼等以變異身行、以變異口行與內心相異也。不可我等奴僕、或使佣、或雜役者，彼等以變異身行、以變異口行與內心相異也。
不可思議哉！師尊！未曾有哉！師尊！世尊對如是人間之密林、人間之過患、人間之詐思議哉！師尊！
未曾有哉！師尊！
世尊對如是人間之密林、人間之過患、人間之詐誑，悉知有情之饒益與非饒益；師尊！實有密林，即人類也，實有顯露處，即〔四誑，悉知有情之饒益與非饒益；師尊！
實有密林，即人類也，實有顯露處，即〔四
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