於是，世尊對居士優婆離，為之次第說法，即：說施、說戒、說天，欲為災患、於是，世尊對居士優婆離，為之次第說法，即：說施、說戒、說天，欲為災患、罪惡與穢污及離欲之功德。世尊知居士優波離從順心、柔軟心、無蓋心、欣悅心、罪惡與穢污及離欲之功德。世尊知居士優波離從順心、柔軟心、無蓋心、欣悅心、明淨心；於是，為之說諸佛所稱揚法說，即：苦、集、滅、道也。如是，恰如能受明淨心；
於是，為之說諸佛所稱揚法說，即：苦、集、滅、道也。如是，恰如能受染料之清淨無垢衣；如是，居士優波離即於其座，遠塵離垢，生起法眼，即：「凡由染料之清淨無垢衣；
如是，居士優波離即於其座，遠塵離垢，生起法眼，即：「凡由緣生起法，彼一切亦由緣離散而歸於滅法也。」於是，居士優波離，見法、得法、知緣生起法，彼一切亦由緣離散而歸於滅法也。」於是，居士優波離，見法、得法、知法、入法，於師教說，已斷疑度惑、得無所畏，不復從他者。向世尊曰：「師尊！我法、入法，於師教說，已斷疑度惑、得無所畏，不復從他者。
向世尊曰：「師尊！我等多所作，多事務，我等今〔辭〕行。」〔世尊曰〕「居士！今汝知適時。」等多所作，多事務，我等今〔辭〕行。」
〔世尊曰〕「居士！今汝知適時。」
爾時，居士優波離對世尊說法歡喜、隨喜，由座起立，敬禮世尊，右繞而歸自爾時，居士優波離對世尊說法歡喜、隨喜，由座起立，敬禮世尊，右繞而歸自己住處。至已，行至喚守門者：「守門者！予今後對離繫派諸男女全閉門，對世尊之己住處。至已，行至喚守門者：「守門者！
予今後對離繫派諸男女全閉門，對世尊之諸比丘、諸比丘尼、諸優婆塞、諸優婆夷不閉門；若任何離繫派之徒來，汝宜對彼諸比丘、諸比丘尼、諸優婆塞、諸優婆夷不閉門；若任何離繫派之徒來，汝宜對彼言：『尊者！請停，勿入。居士優波離今後接近沙門瞿曇、弟子，對離繫派之諸男言：『尊者！
請停，勿入。居士優波離今後接近沙門瞿曇、弟子，對離繫派之諸男女閉門，對世尊之諸比丘、諸比丘尼、諸優婆塞、諸優婆夷不閉門。尊者！若汝需女閉門，對世尊之諸比丘、諸比丘尼、諸優婆塞、諸優婆夷不閉門。
尊者！若汝需要施食，就暫停此處，將為汝持來。』」彼守門者應諾居士優波離曰：「如是！尊者！」要施食，就暫停此處，將為汝持來。』」
彼守門者應諾居士優波離曰：「如是！尊者！」
離繫派長苦行者聞，「傳言居士優波離成為沙門瞿曇之弟子。」於是，離繫派長離繫派長苦行者聞，「傳言居士優波離成為沙門瞿曇之弟子。」於是，離繫派長
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