中部經典(第5卷-第8卷) · 0150a

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三受是由世尊所說也；〔即：〕樂受、苦受、不苦不樂受也。

居士！此等三受實由世尊所說也。」

三度建築師五支對具壽優陀夷曰：「尊者優陀夷！三受實不由世尊所說，〔唯〕二受是由世尊所說也；

〔即：〕樂受與苦受。尊者，此不苦不樂受是處於寂靜、勝妙、安樂，不由世尊所說也。」

如是，具壽優陀夷不能勸說建築師五支；又，建築師五支亦不能勸說具壽優陀夷。

具壽阿難，聞具壽優陀夷與建築師五支之〔三番〕會話。於是，具壽阿難詣世尊所。

詣已，頂禮世尊，坐於一面。坐於一面之具壽阿難，就具壽優陀夷與建築師五支會話之一切以白世尊。

聞是已，世尊對具壽阿難曰：「阿難，只是正有方便說〔受〕，建築師五支不為優陀夷隨喜（同意）然又正有方便另說（受），優陀夷亦不為建築師五支隨喜（同意）。阿難！

〔有〕二受是由予以方便所說；亦〔有〕三受是由予以方便所說；

亦〔有〕五受是由予以方便所說；亦〔有〕六受是由予以方便所說；

亦〔有〕十八受是由予以方便所說；亦〔有〕三十六受是由予以方便所說；

亦〔有〕百八受是由予以方便所說。阿難！

實如是，法是由方便開示也。阿難！

實如是由予以方便所說諸法，若人互相對此善說、善語，不認可、不讚同、不滿足時，

版本与引用信息

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研究边界

书目关系边界：元亨寺漢譯《中部經典》與巴利根本文本家族：對應站內已收 SuttaCentral 《中部》巴利根本文本；漢譯按元亨寺卷冊保存，不按巴利經號拆成 152 個作品。《中部經典》元亨寺分冊表達組：4 份固定記錄共享南傳經號 N0005，按卷冊分文件保存，不拆成新作品。

归属边界：元亨寺汉译南传经藏；汉译是巴利经藏的独立表达，不与巴利根本文本合并为同一作品，也不把译文等同佛陀逐字亲说。