中部經典(第5卷-第8卷)卷 6 · 南傳 0165a

此為對彼等有因論之諸阿羅漢作敵對者也。實有因時，彼向他說：『無有因。』此，此cǐ為wéi對duì彼bǐ等děng有yǒu因yīn論lùn之zhī諸zhū阿ā羅luó漢hàn作zuò敵dí對duì者zhě也yě。實shí有yǒu因yīn時shí，彼bǐ向xiàng他tā說shuō：『無wú有yǒu因yīn。』

此cǐ，乃彼非正法之說示也。又，由彼非正法之說示而自讚毀他。如是，彼前有廢棄善戒、乃nǎi彼bǐ非fēi正zhèng法fǎ之zhī說shuō示shì也yě。又yòu，由yóu彼bǐ非fēi正zhèng法fǎ之zhī說shuō示shì而ér自zì讚zàn毀huǐ他tā。

如rú是shì，彼bǐ前qián有yǒu廢fèi棄qì善shàn戒jiè、今有現起惡戒。此邪見、邪思惟、邪語、及對諸聖者敵對，使〔他〕知非正法，自今jīn有yǒu現xiàn起qǐ惡è戒jiè。此cǐ邪xié見jiàn、邪xié思sī惟wéi、邪xié語yǔ、及jí對duì諸zhū聖shèng者zhě敵dí對duì，使shǐ〔他tā〕知zhī非fēi正zhèng法fǎ，自zì讚、毀他，如是此等無數之惡不善法，乃緣邪見而成也。讚zàn、毀huǐ他tā，如rú是shì此cǐ等děng無wú數shù之zhī惡è不bù善shàn法fǎ，乃nǎi緣yuán邪xié見jiàn而ér成chéng也yě。

居士等！於是，智者如是精察之——若實無有因，如此，則此個人身壞，當自居jū士shì等děng！於yú是shì，智zhì者zhě如rú是shì精jīng察chá之zhī——若ruò實shí無wú有yǒu因yīn，如rú此cǐ，則zé此cǐ個gè人rén身shēn壞huài，當dāng自zì作安穩。若實有因者，如此，則此個人身壞命終後，當生惡生、惡趣、墮處、地獄。作zuò安ān穩wěn。

若ruò實shí有yǒu因yīn者zhě，如rú此cǐ，則zé此cǐ個gè人rén身shēn壞huài命mìng終zhōng後hòu，當dāng生shēng惡è生shēng、惡è趣qù、墮duò處chǔ、地dì獄yù。不管實無有因，〔亦不管〕彼等沙門、婆羅門師尊之語為真實，然此個人實於現法為不bù管guǎn實shí無wú有yǒu因yīn，〔亦yì不bù管guǎn〕彼bǐ等děng沙shā門mén、婆pó羅luó門mén師shī尊zūn之zhī語yǔ為wéi真zhēn實shí，然rán此cǐ個gè人rén實shí於wū現xiàn法fǎ為wéi諸智者訶責謂：『是惡戒之人，邪見之無因論者。』若實有因，則此個人之不幸，有諸zhū智zhì者zhě訶hē責zé謂wèi：『是shì惡è戒jiè之zhī人rén，邪xié見jiàn之zhī無wú因yīn論lùn者zhě。』

若ruò實shí有yǒu因yīn，則zé此cǐ個gè人rén之zhī不bù幸xìng，有yǒu兩處，即於現法為諸智者予以訶責；又身壞命終後．當生於惡生、惡趣、墮處、地兩liǎng處chǔ，即jí於wū現xiàn法fǎ為wéi諸zhū智zhì者zhě予yǔ以yǐ訶hē責zé；又yòu身shēn壞huài命mìng終zhōng後hòu．當dāng生shēng於wū惡è生shēng、惡è趣qù、墮duò處chǔ、地dì獄。如是對彼，此無戲論法是惡成就、〔惡〕受持徧滿已，於一邊而住之，捨善處。獄yù。

如rú是shì對duì彼bǐ，此cǐ無wú戲xì論lùn法fǎ是shì惡è成chéng就jiù、〔惡è〕受shòu持chí徧biàn滿mǎn已yǐ，於wū一yī邊biān而ér住zhù之zhī，捨shě善shàn處chǔ。居士等！於是，彼等沙門、婆羅門為如是說者，如是見者：『有情之雜染為有居jū士shì等děng！

於yú是shì，彼bǐ等děng沙shā門mén、婆pó羅luó門mén為wéi如rú是shì說shuō者zhě，如rú是shì見jiàn者zhě：『有yǒu情qíng之zhī雜zá染rǎn為wéi有yǒu因有緣……乃至……非一切有情……乃至……於六種階級受樂苦也。』彼等可期待因yīn有yǒu緣yuán……乃nǎi至zhì……非fēi一yī切qiè有yǒu情qíng……乃nǎi至zhì……於wū六liù種zhǒng階jiē級jí受shòu樂lè苦kǔ也yě。』彼bǐ等děng可kě期qī待dài此：〔彼等〕此等三不善法——即身惡行、口惡行、意惡行迴避已，遂行受持此等此cǐ：〔彼bǐ等děng〕此cǐ等děng三sān不bù善shàn法fǎ——即jí身shēn惡è行xíng、口kǒu惡è行xíng、意yì惡è行xíng迴huí避bì已yǐ，遂suì行xíng受shòu持chí此cǐ等děng三善法——即此身善行、口善行、意善行。何以故？彼等沙門、婆羅門實不見諸不三sān善shàn法fǎ——即jí此cǐ身shēn善shàn行xíng、口kǒu善shàn行xíng、意yì善shàn行xíng。

何hé以yǐ故gù？彼bǐ等děng沙shā門mén、婆pó羅luó門mén實shí不bù見jiàn諸zhū不bù