中部經典(第5卷-第8卷)
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卷目录 · 4 卷卷 6 · 南傳 0097a
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我的选文者,信如來之菩提:『如是,彼世尊為應供、等正覺者、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊也。』〔二〕是有慚者,慚身惡行、口惡行、意惡行,慚諸惡不善法之入罪。
〔三〕是有愧者,愧身惡行、口惡行、意惡行,愧諸惡不善法之入罪。〔四〕是多聞者,持聞者,集聞者;
對彼等善說諸法,初善、中善、後善,有義、有文、顯示全部圓滿、清淨之梵行,彼如是於諸法多聞憶持、諸語熟知、諸意熟慮、諸見洞察。〔五〕是發勤精進者,住捨諸不善法,具足諸善法;
於諸善法強力、堅定、勇猛、責任、忍持。〔六〕是具念者,以最勝之念,用心具足者,久時所作、久時所言之憶念者、隨憶者。
〔七〕是有慧者,通生滅,為聖之有抉擇力而導至苦滅之慧具足者。摩訶男!
如是,聖弟子是七正法具足者。摩訶男!
聖弟子如何是四禪、增上心學及現法樂住之得願者、易得者、不難得者耶?摩訶男!
於此,聖弟子確已離諸欲、離諸不善法,有尋、有伺,由離生喜樂,具足初禪而住之,由尋伺之止息、內淨、心專一性,無尋、無伺,由定生喜樂具足第二禪而住之……乃至……第三禪……乃至……具足第四禪而住之。
摩訶男!如是,聖弟子是四禪、增上心學及現法樂住之得願者、易得者、不難得者。
版本与引用信息
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- 经号
- 漢譯南傳大藏經(元亨寺版) N0005 · N10
- 藏经版页
- 0097a
- 拼音
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研究边界
书目关系边界:元亨寺漢譯《中部經典》與巴利根本文本家族:對應站內已收 SuttaCentral 《中部》巴利根本文本;漢譯按元亨寺卷冊保存,不按巴利經號拆成 152 個作品。 《中部經典》元亨寺分冊表達組:4 份固定記錄共享南傳經號 N0005,按卷冊分文件保存,不拆成新作品。
归属边界:元亨寺汉译南传经藏;汉译是巴利经藏的独立表达,不与巴利根本文本合并为同一作品,也不把译文等同佛陀逐字亲说。